這是誰的西遊

寫影評是個很累人的活，因為一篇的好的影評一定要有一個獨到的觀點，而很顯然我沒有。我是一個膚淺的人，這也註定了我看不到事物的深層次關係，無法找到這部電影究竟揭示著怎樣一個不為人知的秘密，或者這部電影是怎樣的不堪入目，但是我也有我的想法。我只能就我自己的感想說說對這部電影的看法，同時抒發一下最近看電影的鬱悶。
挑中這部電影的原因，是基於我對周星馳的喜歡。當那個年代的人紛紛成為大英雄時，他卻讓我們這些小人物笑出了眼淚。當然，也有感動的眼淚。我還記得第一次看大話西遊，那是一個不知道什麼鬼玩意兒的電視台深夜時分所放，所幸的是父母不在，只有一個叔叔幫忙看家，在我的央求下他陪我一直到午夜兩點，也就是那時，我認識了一個叫周星馳的人。
後來，在我將周星馳所有電影來回翻看無數遍以後，依然無法知道周星馳究竟想用他的電影來表達什麼。或許以前是想書寫小人物的辛酸，後來的喜劇之王則是他的自傳，那麼以後呢？他的電影裡究竟在探尋著什麼？而看了這部電影以後，我慢慢抓到了一些線索。
周星馳以前的電影，大都是以玩樂的形象出現，慢慢的，感情的戲份逐漸強化，並且有了取代無厘頭的趨勢，直到大話西遊，則到達了一個極致。當時的大話西遊，也逐漸預示著周星馳未來電影的探索之路，只是當時人們只是簡單的將它作為講述刻骨銘心愛情的電影，而沒看到其中所蘊涵的真正的含義。後來的喜劇之王則是周星馳的轉折點，因為從這一年開始，他開始拍另一種電影。
什麼是另一種電影，那就是這部西遊降魔篇中所說的真善美。
你應該還記得少林足球吧，一場足球賽改變了整個城市。功夫中，火雲邪神並非敗在如來神掌下，而是為那一句「你想學啊，我教你啊」所折服。長江七號中，七仔甚至可以犧牲自己的姓名去救一個地球人，而我們也看到了弱勢群體的不易，而到了西遊里，就只有三個字----真善美，從水妖到豬妖再到最後的妖王孫悟空，都最終走向了真善美的路。真善美不過是一種狀態，要達到這種狀態卻要經歷千辛萬苦，一個人達到尚且不易，更何況是使所有人都達到真善美。至尊寶曾經問觀音，他不明白為什麼一個人的仇恨可以延續這麼久，而觀音告訴他，唐僧取經的原因，便是為了化解人與人之間的仇恨。而到了西遊降魔篇里，仇恨也成了所有事件的原因，只不過記仇的，變成了妖怪。
整部電影，玄奘的師父是個亮點，他拿個鵝腿問玄奘吃不吃，玄奘看了一眼說不吃，他師父便大口吃了起來。玄奘說這有違清規，他師傅說：「我心中沒有鵝腿，吃了也無妨，你心中想吃卻嘴上說不吃，就差那麼一點點。」這其實就涉及到玄奘所面臨的戀愛問題，該不該愛，小愛和大愛誰更重要的問題。當然，後來玄奘成了唐三藏，他也明白了大愛小愛都是愛的道理，對於佛來說，愛是一個普世概念，而不是針對於某一件事，某一個人。所以最後，他才能感化妖王孫悟空。玄奘沒有辦法對付豬妖時，曾問計於師父。師父告訴他，只能找那五指山下的孫悟空，玄奘無奈的說，孫悟空只是一個傳說，沒人能找到，他師傅說，孫悟空就在那五指山老廟的佛祖像處，高一千三百丈，寬兩百五十六丈，連盲人也能看見。可是玄奘去了，卻沒看見，而當他看見水中倒影的鏡花水月時，卻恍然大悟，看見了臥於群山的佛祖。其實玄奘能看見，只不過因為他有一顆堅定的救世渡妖之心，這是之前那些看不見的人所沒有的。
玄奘從小愛到大愛的求佛之路，就如同周星馳電影從無厘頭到真善美的路，也是周星馳無論自身還是電影由動到靜的一段路。他最終在動與靜中找到了自己，以及電影中最應該表達的情感。而他的這種思想，卻也對其他中國大片導演說明了一個道理，一部大片所需要的不是大的結構及背景，也不是一定要將主題思想昇華到觀眾實在看不出來的高度，由小及大，就已經夠了。
這部電影總體來說值得一看，但是說實話，從中看的出來周星馳有想將自己兩個時期的電影融為一體的想法，可惜在無厘頭上，似乎有點力不從心。整部電影節奏其實有點快，總覺得應該在發生點什麼才是完美，很多人感覺匆匆露個面又匆匆不見了，有些遺憾。不過對於周星馳電影來說，這部電影完整的表達了他的想法，雖然算不得經典，但是總比某些根本望都不想望一眼的大片好多了。
「天地不仁以萬物為芻狗，聖人不仁以百姓為芻狗。」天地對待萬物都一視同仁，聖人對待百姓也是如此。我們無法做到聖人，卻能放下仇恨，去愛身邊的每一個人，甚至是每一個生物，這就是我們要做到的，也是我們西遊取經所要得到的最終結果。