信仰救贖靈魂

       記得小的時候，大概是初中吧，經常要在假期搞一些讀書的活動，開學來向老師匯報、跟同學交流心得體會。那時候提到過法國大文豪雨果的《悲慘世界》，印象中是一部反應資產階級與皇權統治下勞苦大眾悲慘生活的一本人間悲劇。當然我沒有讀過，在中國的教育下成長中的孩子一看書名作者再加簡介，基本上這種中心思想也就差不多了。記得老師和同學也是這麼解釋的。

    直到昨天沉下心來花了將近三個小時的時間把這部拿到今年奧斯卡最佳女配角的《悲慘世界》看完，才發現這是一個關於愛、信仰與救贖的故事。因為偷了一塊麵包，可憐的法國底層民眾冉阿讓足足服刑19年，而其偷盜的目的僅僅是不想讓自己姐姐的孩子忍受飢餓之苦。話說每個人都有免於飢餓的權利。19年如牛似馬的生活和獲釋後那張性質上與梁山好漢臉上烙印相同的黃色身份證明，讓他對這個世界充滿了怒火與仇恨。無路可走的他來到教堂，主教待他與常人無異，並在警察與贓物面前為他說辭，救他於地獄之外。這一切出乎其意料的舉動讓冉阿讓的思想與靈魂陷入了激烈的碰撞與鬥爭，因為這個人以主的名義對他充分信任、喚其為兄弟；因為這個人以主的名義觸碰了他的靈魂、教會了他去愛。他所憎恨的世界、他所認為已經拋棄了他的世界變得不再那麼冷漠與讓人絕望。他撕毀了黃頁，重新做人。至此，他將靈魂交予上帝，開始了自我救贖之路。

    他隱姓埋名成為了一市之長，他體恤民情除暴安良；他救芳汀於危難，將其送入天堂；他贖回芳汀的小女兒視為己出。可是曾經灰暗的經歷與身份再一次如夢魘一般輪迴，他沒有利用權力去追究一直追捕他的警官沙維，因為他的靈魂早已屬於上帝，他不會選擇冤冤相報。他更加無法忍受一個無辜的人替他去承受牢獄之災、為他去承擔死亡的風險。因為那樣他就背棄了信仰，陷入良心的不安。於是他做回了冉阿讓，為了小柯塞特，再一次走上了逃亡之路。革命的火種愈演愈烈，直到熊熊燃燒。自由，多少罪惡假汝名以行。在面對自由喪失了理智的青年人與維護統治的軍隊警察之間，冉阿讓盡其所能，保護了那些需要保護的人。他沒有把匕首插進沙維的胸膛，而是劃破繩索給其自由。他用愛與寬恕對待每一個人，即便那是自己的仇人。他的世界不再有憤怒和仇恨，他也在愛與寬恕中不斷地自我救贖，上帝接納了他，他重新回到了世界。他同樣保護了年輕的馬呂斯，使得其與柯塞特的愛情得以延續。他愛著柯塞特，就像是自己的女兒，就要盡其所能給她幸福。彌留之際的冉阿讓對芳汀說柯塞特是主贈與他最好的禮物，因為柯塞特，他學會了愛、懂得了愛。愛，同樣源於信仰。

    影片中的警官沙維也許是權力的象徵，也許更像是法律的代言。他與冉阿讓一生的對決更像是法律與信仰的碰撞。法律源於愛，聖經有言：「愛是不加害與人的， 所以愛就完全了律法。」真正的法律是不傷人的，因為法律的目的是保護人。愛源於信仰，所以，關於法律、愛與信仰的關係清晰可見。沙維所遵從的法律是黑暗的法律，他並沒有過錯，只是在行使自己的職責。他的世界裡非黑即白，卻從不懂得法律之上更有愛、寬恕與信仰。暴亂中冉阿讓放走了沙維，暴亂後沙維情不自禁地放走了冉阿讓。之後他陷入了巨大而深刻的沉思。在我看來，沙維在教堂屋頂的思想爭鬥無異於冉阿讓最初在教堂的遭遇，一方面他得到了冉阿讓的寬恕，一個因被他追捕而落魄半生的囚犯，是哪裡迸發的理由與力量使他寬恕自己；另一方面，他放走了冉阿讓，一個他一生追捕的囚犯，又是什麼理由與力量使他違背法律放其逃生。隱約之中他看到了那高於法律的上帝，他不知如何面對冉阿讓、不知如何面對自己、更不知如何面對他不曾遇見的上帝，於是在巨大的落差與變化之中，他選擇了墜入冰冷的塞納河。

    沒有看過原著，但是通過電影，可以預見《悲慘世界》這部小說的偉大。不僅有冉阿讓的救贖之路，同時有對底層人民命運的關懷、對暴力革命的審視和反思和對愛與信仰的詮釋。影片的最後冉阿讓在芳汀的帶領下走向天國，沐浴上帝的恩典。他的一生戰勝了憤怒與仇恨，學會了愛與寬恕，用信仰救贖了自己的靈魂。