反傳奇了嗎？

《葉問：終極一戰》，副標題沒起好。可以理解為何這樣起：這是關於宗師後半生的故事，表現了這個故事的高潮；更重要的，怕是要在市場已被前面幾部佔領了的前提下，把它們都作為這一部的鋪墊——葉偉信也好王家衛也好，他們的《葉問》都引向這一部《終極一戰》。

於是我在看的過程中，老在等啊等：終極一戰怎麼還不來？終於等到葉問和地頭龍打了不那麼驚人的一戰，已經發覺，這一戰只是宗師的一次常規動作，沒有被渲染成常見的傳奇。

這似乎是一個反傳奇的故事。

片子甚至都喜劇性地諷刺了傳奇化的手法。一幕在詠春派和白鶴派發生街頭爭鬥以後。眼鏡記者為此在香港市民報《武林》上發文：「霎時間天昏地暗，鬼哭狼嚎。詠春派掌門人葉門（記者撰名）輕功了得，飛簷走壁，如履平地。葉門使出玉女心經，大破白鶴派紫青雙劍，葉門所過之處，草木不生，被重創之白鶴派門徒不計其數，一時風聲鶴唳。」一場街頭的群架，被套用小說筆法，借用還珠樓主等武俠傳統的虛構，薰染成煞有介事的傳奇。這段文字還被用一段喜劇性的虛構影像表達出來：葉問輕攻略過檐壁和眾人，睥睨眾生。與之前真實的鬥毆場景形成對比。親歷事件的徒弟們讀完以後，倍感驚奇：「這麼誇張？」葉問師傅背對著他們給植物澆水，似有笑意，但不言不語。

影片開頭也有這一幕：葉的兒子看到電視上的李小龍在傳授武藝，喊道：「你的徒弟上電視了」，鏡頭給了葉問一個在澆花的背影，也是一聲兒不吭。國際巨星、華人的驕傲李小龍在故事的一頭一尾出現，葉不置評語，不合作，也不反對。

《葉問：終極一戰》裡的葉問就是這樣：沖淡、平宜，內有篤見，隨性而為，不置臧否。用他自己給白鶴派吳忠的藏名詩來說，就是「克己修身名在問」。

所以這部片子是這麼編故事的：設置傳奇性的環境、情節，可是大師葉問都用自己圓融沖淡的心性去「化解」了戲劇。故事圍繞主人公的人生軌跡，設置了三類人：徒弟們，敵手們，女人們（老婆和情人）。充滿了諸多小衝突，對自己人，宗師都用相當睿智平和的方式，啟發別人去做出選擇，解決衝突，自己身上不顯出一絲兒波瀾。對敵人，那就是用相當堅定的立場，用強大的殺傷力，去克制對方，維持不敗之地。

由於人物已立，所以看這種故事的關鍵點，就是看一代宗師如何在你我這等俗人作出庸常反應的日常事件中，如何顯出不動如山的淡定，如何包容下各種衝突，而把鋒利的一面毫不留情地甩給不講理的刀疤臉。這個類型，黃秋生來演，雖然外形和原型有諸多不和，但在演藝類型上，那是相當吻合出色的。

宗師拍成這樣，其實也就成了另一種傳奇。一個品得出、吃得進各種茶飯滋味的日常人（有個影評說這個電影就是拍宗師的吃飯、吃飯、吃飯，很對，片子很多吃飯場景），也不妨是關鍵時刻巍峨如泰山壓頂的宗師。兩相對比，你就會驚嘆和深思：宗師啊~~
 
各種傳奇類型的宗師以後，我現在想看講宗師如何成為宗師的故事。除了後人的勢力和追慕這種方面，那個硬道理——宗師的「術」和「道」究竟是如何的？恐怕故事化的大眾文化很難搞定。