我最喜愛的電影，沒有之一

法國大革命前後的時代是一個偉大的時代，它在整個人類的文明史中都具有里程碑的意義。
較之於同樣影響深遠的文藝復興，法國大革命更是一個讓我心嚮往的時代。文藝復興是跨越幾百年，慢熱的，個體為代表的運動，是人文主義、浪漫主義、自由主義的種子在萌芽；而大革命則是熱情，激烈，真誠，慷慨，豪邁的群體運動，是種子萌芽之後而來的巨變，舊的傳統風尚和社會形式得以祛除，自由「激進」的思想被廣泛接受。

《悲慘世界》是對大革命後法國的寫實，這一段歷史用雨果的眼睛看到的，滿是熾烈飽滿的感情：愛情以及革命的激情。雨果的一生也正是被這些激情所左右支配，如果用羅素的話那就是：對愛情的渴望，對人類苦難的憐憫。這兩種情感是超越時代的，也是今天的我在觀看這部19C史詩片時，最能引發共鳴的部份。

支配羅素的第三種激情是對知識和真理的追尋。雨果是法國浪漫主義運動的代表，他的作品特點如他本人一樣，飽含熾熱真誠的感情，由是被大家所稱頌。實際上，雨果在對知識和真理的追求上一樣出色。在《悲慘世界》里，他就時常拋開故事情節，揚揚灑灑的敘述他對社會的思考和認知，有時甚至會動用一整卷的篇幅。

思考的結果使他在政治上繼承了盧梭的社會《契約論》思想，認為人生而自由，個人和政府是被服務和提供服務的契約關係——個人出讓最小限度的自由給政府，以換取大家最廣泛的自由。由是傷害到人民利益的法律和政府是可以並且應該被推翻的。同所有自由主義者一樣，雨果有著領先於那個時代的思想，堅定地站在革命者一邊。

開放超前的思想可能會帶來孤獨，而落後保守的思想，帶來的可能是悲劇。比如警長Javert這個角色。Javert是一個具有理想主義者特質的人，雨果通過他內心的掙扎自我懷疑到自我否定，來探討和檢視善與惡，國家、法律和正義的本質。在雨果那個時代，這樣一個角色會讓人深入的思考，在今人看起來則沒有共鳴，覺得有些莫名其妙的。不同於人類的情感，思想觀念是具有非常深的時代烙印的。

在今天的西方民眾看來，雨果擺在桌面上討論的這些認知並不具有爭議性，民主自由的普世價值已經深人人心。
「 it is the Right of the People to alter or to abolish it（影響人類福祉的政府和法律）, and to institute new Government」就寫在美國《獨立宣言》中。在今天的電影中，但凡邪惡的法律或者體製出現的時候，英雄總是站出來說No的，比如《阿凡達》。

愛情和同情心是古今相通的，知識和思想則一直在向前走。

如今人類文明已經又向前邁了一步，在西方，資訊技術正帶動社會進行一場以「decentralization」 和 「individual empowerment」為特徵的變革。工業時代自上而下統一的物質生產模式正被個性化、idea就是生產力的資訊時代所取代。中國還處在求民主而不可得得階段，思想觀念社會形態的落後是今天經濟陷入困局的根本原因。而美國繼續引領世界，經濟勢頭強勁，根本上正是得益於美國社會整體思想觀念的先進。中國政府還在是否把退休年齡推遲到60歲而反反覆覆的時候，美國政府已經在研究common property了。


比較喜歡的幾個段子：
only you
do you hear the people sing
red & black
empty chairs at empty tables

Hathaway唱Dreamed a Dream那段，四分鐘的唱詞竟然是一鏡到底的 很給力