人之初性本？

************這篇影評可能有雷************

人之初性本善——這是中國人從小就能倒背如流的一句，但隨著我們不斷地成長，接觸越來越多的事物，對於這句話是否會產生懷疑呢？

這個問題，我曾經懷疑過，也思考過，而且感覺已經得出了一個明確的答案，只是那個時候僅僅停留在自己的思想層面，沒有和其他人探討過。正好前幾天看過《狗鎮》這部電影之後，重新激起了對於這個問題的種種思考，正好藉此良機趕緊寫一篇部落格，希望能與大家交流和探討。

首先還是從這部電影本身說起吧，這樣能有一個比較好的框架，免得我自己又天南地北的亂串，變成一篇不知所云的胡思亂想，呵呵！（電影分析部份用黑色字體，沒看過電影的可以先跳過，紅色字體為後面拓展的人性探討部份）

這部電影很奇特，和以前看過的電影不同。一開始，小鎮裡的房子全部是無實物的，只是用粉筆畫出一個範圍，然後寫上英文單詞作為標記，誰誰的家；有一個鏡頭是從頂端垂直拍攝的一個平面俯視圖，小鎮所有人正在做些什麼都可以一覽無餘，從這個角度看更像是很多玩過的遊戲場景，比如——模擬人生，呵呵；然後就是旁白，類似於我們熟悉的趙忠祥老師解說《動物世界》那樣的風格，而且貫穿了整個故事的始末。

故事一開始，旁白就告訴觀眾，道格威爾（狗鎮英語發音的音譯）是座落於美國落基山的一個小鎮，小鎮偏僻貧瘠，居民都是善良誠實的人，他們熱愛自己的城鎮小鎮，過著幾乎與世隔絕的平靜生活。鎮上能與外界溝通的，有故事的男主角——湯姆愛迪生他父親擁有的小鎮裡唯一的一台收音機，但是現在只是父親用來收聽輕音樂，而不是用來收聽外面世界的新聞；鎮上的一部公用電話；以及小鎮唯一一輛用以與外界進行物質交換的貨車。

湯姆立志於成為一名作家，但目前沒有一份正當的工作，還由父親的退休金供養，卻又想為鎮上做點貢獻的遊手好閒之人，因此想出以講道會為由，集合小鎮上的所有成年人，來表現出自己的價值。不過小鎮上的人對此似乎不太感冒，或者說是對湯姆的不認同，但畢竟這是小鎮上唯一的聚會活動，雖然不是太情願，也只好去參加。小鎮的一切似乎都和往常沒什麼不同，只不過這回出現了一個意外事件，也就是故事女主角——格蕾絲的出現，打破了小鎮原有的寧靜。

格蕾絲出場時，身著昂貴的絨毛大衣，但是神情慌張，恐懼，無助，有些披頭散髮，光著腳。儘管如此，還是一眼就能看出格蕾絲是一個絕美的女人，（或者說，妮可基德曼實在是太美了，呵呵）她似乎是在逃避著什麼的追捕，看上去就像一隻從富人家裡跑出來受驚了的小貓咪。當她偷了鎮上小狗莫斯的一塊肉骨頭後，莫斯不同尋常的叫聲驚醒了在「老婦人長凳」上小憩的湯姆，湯姆發現了格蕾絲正要往山上攀爬，但這是一座荒山，上去後是很難生存的，而且也沒有其他的出路，就好心勸阻了格蕾絲。就在格蕾絲的情緒稍稍安定下的片刻，鎮上出現了一輛陌生的轎車，格蕾絲馬上又緊張了起來，連忙向湯姆求助，湯姆讓格蕾絲躲在小鎮廢棄的銀礦洞裡，然後把陌生的轎車打發走了，不過臨走前，轎車的主人給了湯姆一張自己的名片，告訴湯姆，要是發現一個陌生的女孩出現在鎮上，就打電話給他，他會給湯姆一筆非常可觀的酬勞。

接下來湯姆把格蕾絲接回了自己的家裡，給格蕾絲提供了溫暖的爐火，飲水以及食物，但這時，格蕾絲並沒有欣然接受，而是說：「那麵包不是我應得的，我偷了那骨頭，我以前從來沒有偷過任何東西，所以現在我應當懲罰自己。我從小就在傲慢的家庭里長大，所以我要教會自己些東西。」（這幾句話值得注意，這是格蕾絲對自己的一個要求，而不是家庭教育賦予她的，而且這也給故事後來的發展以及結尾埋下了一個伏筆）湯姆在聽到格蕾絲的話之後，說：「在這個鎮說，如果拒絕吃放在你面前的食物，是一種很不禮貌的行為。」這句話說得很聰明，也充分抓住了格蕾絲的弱點——禮貌（或者說格蕾絲對於自己的嚴格要求），之後格蕾絲趕緊道歉，並且狼吞虎嚥地吃了起來，（吃相真有點配不上她的長相，呵呵）不過也由此可以看出，她實在是非常飢餓了，不然也不會去偷狗吃剩的肉骨頭，但就是在這種情況下，格蕾絲還是把對自己的要求放在第一位，而不是飢餓狀態下對食物的慾望。

在第二天早晨，湯姆舉辦所謂的講道會上，他把格蕾絲的情況提了出來，並希望小鎮上的人們能夠幫助格蕾絲。這時小鎮居民的意見就很不統一了，有人懷疑格蕾絲是否真如她所言是被暴徒追捕，有人不希望因為保護暴徒想要的逃亡者而讓自己身處險境，而大多數人則是猶豫不絕，不知可否。格蕾絲聽到這些話後，只是贊同的表示：「是啊，你們憑什麼相信我呢？」這說明她能夠站在對方的角度來考慮問題，而非自己的立場。而後湯姆提出了一個折衷的方案，就是讓格蕾絲先在小鎮上待上2個星期，讓大家比鄰而居，就跟小鎮上的其他人一樣，然後一起來觀察格蕾絲，2個星期後，如果還有人反對收留格蕾絲，那到時他將很樂意送走格蕾絲。就這樣，小鎮居民終於沒有了拒絕的理由，格蕾絲暫時被小鎮居民所收留庇護了。

湯姆的「計劃」初步實現了，緊接著，湯姆就建議格蕾絲以體力勞動的方式來幫助小鎮所有居民，以此獲得大家的好感，而獲得留下來的回報。（看到這裡的時候，我就覺得有些彆扭，這樣的舉動似乎有些太過於功利，出發點本身就有問題。再從另一個角度來說，如果小鎮居民接受格蕾絲的方式，是以格蕾絲向他們示好，體力勞動為代價，而不是他們發自內心的想幫助需要幫助的人，那他們幫助別人的出發點是否正確呢？）而格蕾絲也就這樣聽從了湯姆的建議。而後格蕾絲在各家各戶尋求「勞動義務」的過程中，比較值得一提的是作為7個孩子父親的查克。從他們的交談中可以知道，查克和格蕾絲一樣也是來自大城市，而非小鎮土生土長的居民，他厭倦了大城市中人性的貪婪，所以到了道格威爾這樣的偏僻小鎮來尋求人性的淳樸與善良。可是最後發現，天下烏鴉一般黑，不管在大城市還是道格威爾這樣的偏僻小鎮都是如此，人都是貪婪的動物，只是小鎮上的人要求沒大城市裡的人那麼高罷了，所以他對這個小鎮也已經失望了。所以他的脾氣很壞，是小鎮上最不好相處的人，他也是最反對格蕾絲留在小鎮的人，倒不是說他在為格蕾絲著想，而是他把對人性的失望轉變成了仇視他人，仇視世界的心理罷了。

2個星期過後，由於格蕾絲的努力，所有人最終都不反對格蕾絲留下來了，格蕾絲進入了與道格威爾小鎮的蜜月期，一切看起來似乎都在向著好的方向發展。這個時期，格蕾絲甚至被小鎮居民當成是天使下凡，是上帝派遣格蕾絲來賜福小鎮的，以此同時格蕾絲和湯姆之間愛情也在不斷地生根發芽。在此期間，追捕格蕾絲的人也沒閒著，他們先是買通當地警察以格蕾絲是失蹤人員為由在小鎮上帖告示；在沒有得到消息後，加大力度，轉而以格蕾絲是不法分子，高價懸賞通緝她。儘管小鎮上的人都知道這是子虛烏有的，然而也產生了一些疑慮或者是對於自身安全的擔憂。湯姆這狗頭軍師在這時又建議格蕾絲延長原有的勞動時間和加強勞動強度，以此來「補償」小鎮居民，來換得他們繼續接納她。

格蕾絲與道格威爾的蜜月期也到此結束，接下來格蕾絲的勞動價值就從小鎮居民開始認為的上帝賜福變成理所應當了。格蕾絲自己也從之前在小鎮獲得認同，體現自己價值的勞動性質變成了手忙腳亂且不堪重負的機械式勞作。小鎮居民的貪婪也不斷地增長，查克甚至已經想要染指格蕾絲了，以分享喜悅為名，要吻格蕾絲，格蕾絲避開了，畢竟朋友間的分享喜悅跟戀人愛人間的是兩碼事，跟身體上的親密接觸更是沒有絲毫關係！然後查克軟硬兼施，一方面要挾不讓格蕾絲繼續待在小鎮甚至要告發她；另一方面繼續以分享收穫的喜悅為由，想要染指格蕾絲，那段台詞真讓我噁心：「要看到別人的需要，要尊重那些需要。」（如果我說，我需要讓你這種人渣馬上去死，查克你會尊重我的這個需要，馬上去死嗎？扯淡的屁話！這裡的「需要」已經超越了朋友或主顧的界限，完全歪曲的概念）這個時候其實查克的動機已經變味，不再是以主顧或者朋友的身份，而是要格蕾絲成為他的情人了。格蕾絲面對這種情況竟然還向查克道歉，並且承諾不會再發生避開與查克進行身體上親密接觸的行為，哎……當天晚上，湯姆來到格蕾絲的房間，格蕾絲已經累得躺在床上不想動彈了，格蕾絲告訴湯姆這一天內發生了很多「不同尋常的事」，湯姆繼續以自己的小聰明「安慰開導」格蕾絲，格蕾絲也不假思索地接受了。由此也可以看出，由於人性的貪婪，小鎮居民已經不再像當初那樣把格蕾絲當成天使了，甚至已經成為低小鎮居民一等的「傭人」。接下來，查克的兒子傑森也向格蕾絲施壓，（真是有其父必有其子。雖然這句話有些武斷且很不嚴謹，但在這裡確是十分貼切）無緣由的要格蕾絲打他做為懲罰，並要挾說，如果格蕾絲不打他，他將告訴媽媽說格蕾絲打他；如果格蕾絲打他，他就不會說出去。格蕾絲一開始不答應，因為她認為那樣做是不對的，後來由於被傑森激怒了才像徵性地打了打。緊接著，小鎮外過來了幾輛高級轎車，查克也很「湊巧」地提前回家。原來，這幾輛高級轎車是「聯邦調查局」的，查克向他們提供了「可能」是格蕾絲的一些線索，然後進屋要挾格蕾絲，並向格蕾絲伸出了罪惡的魔掌，格蕾絲由於被追捕的人抓回去，也只是像徵性地反抗了下，就被查克強暴了。（看到這裡時很不舒服，查克等小鎮居民的變化和動機暫且不談，那不是格蕾絲所能決定的東西，但對於格蕾絲的表現很失望，一而再再而三地犯錯，看得很壓抑）夜裡，湯姆發現了格蕾絲的不對勁，千方百計地安撫下，終於得知了查克的獸行，但格蕾絲此時再次犯錯，依舊選擇隱忍和妥協。第二天，當格蕾絲想以不斷地工作來遺忘之前發生的一切時，查克的妻子維拉和麗茲來到她面前，追究格蕾絲打了她兒子傑森的事，（這也是格蕾絲犯的一個錯誤）這件事上，麗茲身為旁觀者，她清楚傑森是一個什麼樣的孩子，所以選擇站在格蕾絲一邊；麗茲是小鎮的鎮花，在格蕾絲到來之前，她是小鎮裡一道：「亮麗的風景線」，所有的男人都會時不時地偷瞄她幾眼，格蕾絲的到來把她從這種不快中解脫了出來，她剛開始很感激格蕾絲，可時間久了之後，她發現自己不再是小鎮的焦點，加上湯姆與格蕾絲的關係的日漸親密，湯姆也不再像從前那樣每天去她家以跟她弟弟比爾下棋為由煩著她，而產生的一種失落感，並因此開始對格蕾絲產生了敵視。（雖然麗茲對湯姆沒什麼感覺，但這也是人性中一種貪婪的心理。好比平時你丟在角落裡的一個物件，沒人跟你搶時，你可能看都不會看它一眼，一旦有個人注意到這個物件，並且很喜歡，想要它時，你就會認為有人覬覦自己的東西，而產生一種敵視的心理）

人性中惡的一面一旦釋放出來，如果沒有遭到懲罰或制止，將像潘多拉的魔盒被打開一樣，一發不可收拾。在看到接下來的小鎮居民對格蕾絲態度上的變化時，我並不奇怪麥凱的得寸進尺，並不奇怪查克會繼續佔有格蕾絲，因為格蕾絲之前軟弱的表現，肯定會助長查克的貪婪本性，而後格蕾絲竟然還預設了與查克的情人關係……（看到這裡我很失望，對格蕾絲太失望了。愚蠢，太愚蠢了……）然而天下沒有不透風的牆，別人也都不是傻瓜，查克更是一個無恥的混蛋，格蕾絲與查克的不正當關係很快地便被小鎮上的人發現了，所以當天晚上查克的妻子維拉就去找格蕾絲興師問罪。維拉說查克告訴她，是格蕾絲勾引他，而且也不是第一次了。這跟之前打傑森事件其實一樣，維拉想都不想地就接受了查克的說法，格蕾絲也是百口莫辯（實際上也是她自己不斷犯錯所造成的必然結果。同時維拉實際上也是一個很愚蠢的女人，對於生活在自己身邊的親人根本不夠了解，只能看到表面，或者說只願意看到和承認好的方面，所以才會把錯都歸咎到別人身上！）維拉好歹也是在小鎮裡屬於比較有修養的人，所以她並沒有用很暴力的方式報復格蕾絲，而是以「教育」的方式，把格蕾絲到小鎮後用積攢下的所有勞動酬老買下的7個小泥人雕像全部摔碎。其實這是一種精神上的打擊，這7個小泥人是像徵著格蕾絲剛到小鎮時對未來美好新生活的憧憬以及對小鎮的一些美好的記憶，但此刻，都已經被現實摔得粉碎……

經過此次事件，格蕾絲的夢已經被打碎，所以也產生了離意，便跟湯姆商量，湯姆想到的竟然是讓小鎮貨車司機本偷偷把格蕾絲送走，以逃跑加賄賂的方式。（說實話，這裡有點讓我奇怪，格蕾絲是欠道格威爾小鎮的，還是怎麼個說法，為什麼要用逃走的方式？格蕾絲又犯了一個錯誤。）本嘴上說的很好聽，幫助格蕾絲並非為了格蕾絲賄賂他的10美元，其實他每週末都會去妓院消費，所以每到週末時，就是本手頭最緊的時候。逃跑當天，所有人都來提醒格蕾絲讓她去幹這個幹那個，（我就納悶了，格蕾絲又不是你們的奴隸，就算是雇用關係，人家不幹了總可以吧？而且格蕾絲沒到小鎮前，這些活難道就都沒人幹了嗎？那是什麼原因造成他們這樣的「依賴」格蕾絲？）格蕾絲見到本，本同樣是嘴上虛偽地說一句，我不喜歡這麼說，立馬就提前先跟格蕾絲要了那筆10美元的協助潛逃費。然後格蕾絲躲進了貨車裡，（鏡頭這時是從上到下的垂直拍攝，貨車頂是透明的。這時我就有一種不祥的預感，結合本的為人：一個留戀妓院而不可自拔的人，把所有的收入都花在了妓院裡，在小鎮連一個像樣的住所都沒有，他的家就是小鎮的舊馬廄改造成的臨時車庫，貨車就是他的房子，成天衣冠不整，蓬頭垢面的人！湯姆竟然放心把格蕾絲託付給本？！再說了，格蕾絲早已從神壇上下來，加之查克的無恥行徑以及小鎮那點人口，有點消息上上下下就立馬無人不知無人不曉，本會不對格蕾絲動歹念？！）之後的過程，果不其然，本運用了跟查克一樣的無恥手段，以運送危險貨物要追加運費為由強暴了格蕾絲，而後不僅沒有把格蕾絲送走，反而送回了道格威爾，還說是格蕾絲自己偷偷藏到車裡，他發現了後就把她帶了回來。格蕾絲再一次見證了人性的醜惡，而湯姆在一旁沒有任何言語，而是戰戰兢兢地壓低著帽簷，背對著這一切，甚至讓人感覺他是害怕跟格蕾絲的逃跑扯上關係。

而後「神奇」的一幕上演了，小鎮居民竟然利用了小鎮的所有閒散資源，製作了一個類似於栓狗鏈的器物戴在格蕾絲的脖子上，讓她無法再逃跑。（我當時很奇怪，誰給了他們這樣的權力，格蕾絲又不是小鎮的公共財產，就算小鎮居民幫助過格蕾絲，人家也報答你們了，你們有什麼權力這樣對待一個人？退一步來說，就算格蕾絲是一個忘恩負義的人，人家也是個自由人，想走憑什麼不能走？就因為湯姆偷了他父親藥櫃裡的10美元讓格蕾絲去賄賂本，被發現後嫁禍給了格蕾絲？！那也不成立啊！就算是小鎮居民都認為是格蕾絲偷得那10美元，就算這10美元在小鎮裡已經是一筆不小的數目，但說到底，格蕾絲撐死了也就是欠湯姆家的，又不是欠全小鎮的，憑什麼不能離開小鎮？憑什麼要被像一個奴隸式的套上鎖鏈限制起來？這種行為只存在於奴隸社會，況且格蕾絲也不是小鎮的奴隸！）再接著，格蕾絲成了小鎮所有男人的「公共廁所」，他們在夜裡可以像操作母牛一樣隨意地佔有格蕾絲，格蕾絲自從查克強暴事件後也早已麻木。（這其實也是人性中一個普遍的現象，惡的傳播要比善更容易更迅速。格蕾絲和小鎮蜜月期那段時間，大家都把格蕾絲當初上帝的恩賜，天使；可當第一個人出現邪念，染指了格蕾絲之後，其他的人沒有去想染指天使或者只是一個普通的人到底是不是錯的，想的卻是，憑什麼查克那個整天臭著個臉，見人就亂髮脾氣的人都可以佔有格蕾絲，我的脾氣比他好多了，我也要。所以到了最後，所有人都把佔有上帝賜予小鎮的天使當成一件很普通的事了）

湯姆看著這一切的發生，他向格蕾絲解釋把偷錢嫁禍給格蕾絲是想運用無間道，然後才能繼續在暗中幫助格蕾絲逃跑。當然，湯姆也是小鎮裡唯一沒有碰過格蕾絲的成年男子，（湯姆的父親應該也沒有）他想用真愛來打動格蕾絲，所以他繼續向格蕾絲出謀劃策，準備召開一次小鎮會議，然後讓格蕾絲把所有人所有事的真正全部說出來，讓其他人能反思自己的行為。（這本來是小鎮居民能為自己後來悲慘的結局救贖的一次機會）然而要喚起人性收藏已久的良知本就不是一件容易的事，到頭來，所有的人都只為自己辯護，根本不願意面對自己的罪惡，反而把所有的問題都推給了格蕾絲，並讓湯姆怎麼把格蕾絲帶來的，就怎麼把她帶走。（現在他們想讓格蕾絲走了，那之前憑什麼用鎖鏈囚禁格蕾絲呢？是不是因為他們沒有臉再坦然面對格蕾絲——面對他們自己對格蕾絲犯下的罪惡！！！）

湯姆對小鎮的人，對這些他從出生以來就一直生活在一個小鎮的人很失望，他選擇與格蕾絲站在一起。接著他便離開了教堂，來到了格蕾絲的房間，尋求格蕾絲的安慰，並想放棄一切，也放棄他一直以來克制的慾望，所以此刻他不顧一切地親吻著格蕾絲，愛撫著格蕾絲。但格蕾絲已經經歷了太多的不幸，此刻也擔心小鎮上的人會無法正確面對自己的罪惡，而可能會殺掉她和湯姆，因此並沒有積極地回應湯姆。湯姆感覺到格蕾絲的冷淡，恢復了理智，坐了起來，露出了一個讓人很不解，但卻又很「熟悉」的表情，(對於我們觀眾來說，這可是電影裡的頭一次看到湯姆露出這種表情）；然後質問格蕾絲：「為什麼不能做出一點讓步，為了你，我不惜得罪了小鎮上所有的人，難道不能讓出你一個小小的理想，使我的痛苦減輕一些？這個鎮所有的人都佔有過你，除了我，其實我們才是相愛的！」（原來，這個時候湯姆先想到的是自己的痛苦，而不是格蕾絲的；他有沒有想過，格蕾絲所承受的痛苦遠比他現在所承受的多得多？他那點痛苦與格蕾絲的相比算得了什麼？）格蕾絲似乎從湯姆這個不尋常但卻「熟悉」的表情里看到了一些什麼，然後對湯姆說：「如果你想要，你就可以得到我，像所有的人那樣做吧……來威脅我，告訴我你會把我告發給警察，把我交給那些流氓，我保證你可以從我這裡拿去任何你想要的東西……我相信你，可你也許並不相信你自己？也許你也想過，也想過像別人一樣強迫我，也許那正是你煩惱的原因。」（原來，那個「熟悉」的表情是小鎮上任何一個強迫過格蕾絲的人都表露出來過，難怪會如此熟悉）湯姆聽了格蕾絲的話後，似乎是被格蕾絲說中了要害，連忙找了個理由逃離了格蕾絲的屋子。在經過一番思想鬥爭之後，湯姆做出了選擇。原來，他也和小鎮上的其他人一樣，在遇到問題的時候，也只會選擇為自己辯護，而不是正面自己的錯誤去反思與改正。他愛的只是他自己，而不是格蕾絲，再結合故事前面發生的所有一切來看，原來湯姆從一開始幫格蕾絲，並不是因為一見鍾情喜歡上了格蕾絲，或者說一見鍾情遠比不上他對自己的愛，他幫格蕾絲的初始目的不是純粹想要幫助一個需要幫助的人，而只是利用格蕾絲這個意外因素來讓小鎮居民重視他，那一切的問題就都能解釋得通了。所以湯姆回房間，從抽屜里找出了那張格蕾絲剛來到小鎮時，追捕她的高級轎車車主給的名片，（格蕾絲之前有一次問過湯姆這張名片是否丟了，湯姆說早就扔了。作為觀眾，當時我也覺得湯姆應該是扔了，不然他沒必要說這種謊。現在看到這一幕，呵呵，果然是人心隔肚皮！）然後回到教堂和眾人商量對策事宜，

之後的發展就沒什麼可多加詳述的了，就像《教父》裡的麥克柯里昂一樣，一個從小就不喜歡甚至是厭惡自己黑道家族身份的正義青年，在遭受和認識到這個世界的罪惡之後，選擇了以惡制惡，以牙還牙，以眼還眼並最終繼承了黑道家族權力的方式。末了，道格威爾，不，這個時候稱之為狗鎮更為貼切，裡面那些狗一樣的人，迎來了褻瀆天使的懲罰——「上帝的憤怒」！這裡唯一值得一說的地方，就是湯姆在格蕾絲還未下定最後的決心之時，千方百計地想要再找格蕾絲談一次，格蕾絲也同意了。畢竟對於格蕾絲來說，這個小鎮唯一讓她還存有一絲猶豫的地方就是湯姆了。可是湯姆這時並不是來認錯，來懊悔，悔恨自己的過錯，而還是為自己辯護，他只是因為害怕即將到來的死亡而向格蕾絲道歉，而不是因為自己的過錯來向格蕾絲請求原諒！所以，湯姆成了壓倒格蕾絲決斷天平上的最後一根稻草，格蕾絲最終決定把狗鎮從地球上抹掉，並親手「送別」了湯姆！當一切都塵埃落定之後，狗鎮上所有的人都死了，但狗鎮裡真正的狗——莫斯，卻奇蹟般地存活了下來！導演如此地處理，真是意味深長……

電影就此結束了，現在對格蕾絲在電影裡處理事情的錯誤做法進行一個總結。格蕾絲從剛到小鎮到與小鎮蜜月期那段都沒什麼大的過錯，但是當查克開始有對格蕾絲表現出非正常的舉動時，格蕾絲卻選擇了隱忍和妥協，甚至還向查克這種惡徒保證不會再出現迴避此類事情的承諾！如果說隱忍和妥協是小錯，那這個承諾就是一個愚蠢的大錯誤，才導致了之後查克敢更進一步，強暴了她！如果格蕾絲能在查克第一次有出現越界的行徑時就勇敢地拒絕他；或者退一步，先隱忍下來，回去後馬上找湯姆商量，湯姆不管是自己找查克了結此事，或者是召開一次會議來揭露查克的無禮行徑，以當時格蕾絲給小鎮留下的好印象，以及大家對於查克的了解，那個時期格蕾絲肯定能夠獲得小鎮居民的支持，那格蕾絲之後的遭遇就不會如此悲慘了。（對於人性的惡要及時把它扼殺在萌芽狀態，如果讓它肆意蔓延，那將會一發不可收拾！）當格蕾絲被查克強暴之後，她竟然就因此預設了與查克的情人關係，這更是大錯特錯，愚蠢到了極點！格蕾絲心裡早已愛上了湯姆，被強暴也就算了，被強暴後就破罐破摔，跟這個強暴你的人還延續了這種肉體上的關係，那你怎麼對得起你愛的和愛你的人？！好，退一步來說，就算格蕾絲是害怕查克會因為格蕾絲的不配合與反抗來告發格蕾絲，但格蕾絲在那個時期並非孤立，或多或少還能獲得小鎮其他人的幫助。而且就算被抓回去，從影片的結果來看，也不會比格蕾絲後來所遭遇的情況更糟了……況且，查克如果敢孤注一擲告發格蕾絲，那查克才會被孤立，他將被小鎮的其他居民唾棄，那他將很難繼續生活在小鎮裡，他肯定也能想到這一點，所以他也絕對不敢那麼做！
另外，對於查克的兒子傑森，傑森一直想坐在格蕾絲的大腿上，格蕾絲沒有理由答應，畢竟傑森已經步入了青春期，不再是一個小孩子。然後傑森就要挾格蕾絲讓格蕾絲打他，格蕾絲最終也是沒能堅持住自己的立場打了他，所以後來維拉找格蕾絲理論時，格蕾絲無話可說，如果當時格蕾絲能夠堅持住自己的立場，那就算傑森誣告格蕾絲打他，就算維拉相信了自己的兒子來找格蕾絲理論，那格蕾絲也可以很問心無愧地把事實真相道出，至於維拉信不信，問問小鎮上的其他居民或者當時在場的麗茲，維拉就算想不信也很難，她也就沒有理由來繼續為難格蕾絲。
還有之後本的事件，格蕾絲如果公開說要離開小鎮，而不是偷偷逃跑，更何況也沒有偷偷的必要，她又不欠小鎮什麼，她獲得小鎮的庇護，是通過自己的勞動和善意換來的，又不是白給的，小鎮居民也沒有任何理由為難她，那也就不會出現之後的本強暴事件以及湯姆父親藥櫃錢被盜事件了。至於之後被像奴隸般掛上鎖鏈，格蕾絲已經完全喪失了主動權，也就沒什麼好說的了！

狗鎮的分析就到此結束，下面開始探討人性的善惡問題。

跟上面提到的這部電影相似的環境很多，在我們中國也有很多類似道格威爾這樣的小鄉村，偏僻，貧窮，村民善良，淳樸，但是一旦接觸到外面的花花世界，很多人善的一面就立馬消失了，取而代之的是人性的惡，變得虛偽，自私，唯利是圖。這到底是怎麼回事？是什麼原因造成的呢？發個以前看到過的一篇文章：
少年武松淚灑江湖：我的賣命錢已被親人們榨乾

我出生在四川省廣安縣。父親怕物品長大了受人欺負，便在我8歲那年送我到很那嵩山少林寺習武。在我13歲那年，山東電視台《水滸傳》劇組到少林寺選拔演員，我被選上了，並在電視劇中成功地扮演了少年武松。隨著這部電視劇的熱播，我咸了紅極一時的小童星。19歲時，我憑著一身硬工夫，又在中國銀橋藝術節上榮獲二等獎，並被評為一級特技大師。20歲那年，我回到四川勞駕與同鄉姑娘小蓮結了婚。
    1992年8月，我帶著新婚妻子一起來到了深圳。一位盧老闆通過別人找到我，高薪聘我給他做保鏢。為表誠意，盧老闆以我的名義，給我老家寄去了4萬元錢。接到這一大筆錢，我父親興奮得幾乎要暈倒，鄰鄉們的眼中也充滿了羨慕。
    我跟了盧老闆後，才知道他是靠走私發家的，那4萬元等於讓我把命賣給了他。這時，我妻子小蓮已經懷孕，我再也不願「為虎作倀」了，藉口妻子生孩子，提出辭職。沒想到，盧老闆竟威脅說：「幹這一行是沒有回頭路的，你要想想清楚！」聽他這麼一說，我再也不敢提「辭職」二字。
    我以為有了那4萬元錢我就不用擔心弟弟，妹妹沒錢讀書了，誰知我父親用那筆錢蓋起了全村第一座小洋樓，弟弟，妹妹也根本不想再讀書，還以為錢好賺，也想出來闖天下。1995年，我妹妹高考落榜，非要來深圳投奔我不可。
    妹妹來到深圳後，我託一位同事的堂叔幫忙，好不容易才在一家酒店給她找了份服務員的工作，包吃住，月薪450。可妹妹才去酒店幹了兩天，就跑來找我，說：「哥，做服務員太苦了，我想做白領！」沒辦法，我又拿出2000元為妹妹報了一個電腦培訓班。一個多月後，學完電腦的妹妹纏著我給她找一份好工作，還說：「辦公室的工作對我來說是小菜一碟，我保證比誰幹得都好！」我又求爺爺告奶奶，總算把她安排到一個朋友的廣告公司做文員。可她一去就消極怠工，與主管結下了矛盾，還揚言：「你能把我怎麼樣？我哥哥是少年武松，黑道白道都有人！」後來，朋友打電話給我告狀說：「你妹太厲害了！我這廟小，供不起她這尊佛，你還是讓她到別處發財吧！」妹妹從此成了一個「燙手山芋」，我安排她到哪兒，都是兔子尾巴——長不了。妻子小蓮說：「讓她先待在家裡吧。我也快生了，讓她給我幫幫忙，我們照樣付給她工資就行了。」可是，兒子生下後，妹妹不是嫌孩子髒，就是說嫂子煩，天天打扮得花枝招展地跑出門逛街，還不停要零花向親人們榨取零花錢。我若不給她，她就拿出撒手鐧——哭，再就是打電話到父親那裡告狀。結果，我每月差不多要給她2000元的零花錢。半年以後，妹妹從我家搬了出去，說是到一家大酒店上班了。我提出到她工作的地方去看一看，她堅決不肯。原來，她是跟一個叫小塗的男孩同居了，可是不久小塗卻趁她不在，把她的鉑金項鍊和手機等貴重物品席捲一空跑了。受了重創的她回到我家，氣得不吃也不喝，反倒要我和妻子照顧她。1996年10月，妻子小蓮終於不堪忍受妹妹的「騷擾」，氣得抱著只有半歲的孩子回了四川老家。
    這時，已經17歲的弟弟高中沒考上，居然與一幫小混混打成了一片，成天在外打架鬥毆。1997年5月，弟弟終於惹出了大禍：他把一個男孩的腿打斷了。那個男孩家的十幾個人，帶著菜刀和鐵鍬來我家「報仇」，嚇得我父母只有緊閉大門……我向盧老闆預支了3萬元工資，火速趕往家中。十里八鄉的村民都知道我「武藝高強」，被打男孩的家長自然也不敢太過份，只要了1.6萬元賠款了結此事。事後，我苦口婆心地警告弟弟：「下不為例，如果你以後再犯渾，你被人打死了我都不會救你！」弟弟頓時淚流滿面，哭著說：「哥哥，我再也不敢了。」我以為他真的懺悔了，邊便放心地回到深圳。誰知，我剛走，弟弟就對他那幫小哥們兒說：「我哥哥厲害得很，你們只管給我打，打壞了，由我哥頂著，沒什麼擺不平的！」這話傳到我的耳朵里，我的心一陣發堵……這一趟回家，為擺平弟弟闖下的大禍，加之父親執意要翻修樓房，我帶回去的3萬元錢最後落到妻子小蓮手上的只剩4000元。
    這事過去還不到三個月，我父親又要我再給家裡寄6000元，說讓弟弟讀「議價」高中。我不是造錢的機器。何況我每月數錢元的工錢是用血汗甚至用生命換來的啊！而且因我被迫乾的許多事情都是違法的，更容納感我過得提心弔膽。
    1998年的春節，盧老闆整夜戰鬥在麻將桌上。有一次，盧老闆一夜贏了幾十萬，那天我們剛出地下賭場的門，忽然擁上來黑壓壓三四十個人，把盧老闆和我們三個保鏢包圍起來。我使出渾身解數，才算讓盧老闆安全脫險。但我卻付出了巨大的代價——腿被人打斷，身上到處都是刀傷和棍傷。盧老闆看我沒多大用處了，讓我在醫院簡單治療之後，就把我送回了四川老家。念及我幾年來出生入死地為他賣命，他給了我一張10萬元的存摺。
    我帶著渾身的傷痛回到家，感到前途一片渺茫。沒想到，父親看到躺在擔架上的我，黑著臉訓斥我：「怎麼搞的？你練了十幾年的武功都白練了？」而我棋子小蓮聽說我受重傷已無法站立後，竟帶著兒子遠走他鄉，從此杳無音信。
    由於我身體素質比較好，恢復起來比較快，但傷腿不是一天兩天就可以長好的。隨身攜帶的現金很快就用完了，我只得拿出了10萬元的存摺，讓父親去取錢。父親一看到存摺上的數字，頓時喜笑顏開，竟然自作主張取走4萬元錢，借給他的朋友孫大柱做骨膠生意。一個月後，父親垂頭喪氣地對我說：「孫大柱是個大騙子，那個骨膠廠根本就是沒影的事。現在他連人都跑掉了，更別提那4萬元錢了。」我氣得差點吐血，幾乎是哭著說：「爸，那可是我的賣命錢啊！可你……」爸爸恨恨地說：「我一定想辦法把錢追回來！」
    農村人過關了沒錢的苦日子，可我的父親竟然在我身殘的情形之下又迷上了賭博。母親忍不住跟我說了此事，我大吃一驚，連忙向父親要回了存摺，嚴格控制給他錢。我以為他手上沒錢了，就不會再去賭博了。誰知，大約一個月後，一個陌生人打來電話說：「你是鄧軍吧，你爸爸借了我1.5萬元，現在連本帶利已有2.3萬元了。他還不起，你替他還。不還，我就要剁掉他一隻手了！」我氣得渾身顫抖，大叫著說：「你去剁他的手吧！我不管！」可話是這麼說，腿傷剛剛痊癒的我，還是和媽媽一起像瘋了一樣去找父親，卻怎麼也找不到。三天後，我們才在縣城一位遠房親戚家裡找到了他。我狠狠地數落了他一頓，沒想到父親竟然惱羞成怒地說：「你有啥了不起，竟教訓起老子來了！老子不就是輸了倆錢嗎？算算把你養大，老子花了多少錢嗎？」我氣憤地說：「好！你的事，我再也不關管了，我今天就走！」他一聽這話，馬上軟了，一把抓住我的手，說：「好兒子，都是我不好，我再也不賭了。這次你無論如何要救我一命啊，再不還錢，他們會殺了我的！」我還能說什麼呢？他畢竟是我的親生父親啊！我只好拿出2.3萬元替他消災……就這樣，我用命換回的10萬元，被父親揮霍掉了6.3萬元，再出去我治病花去的數萬元錢，此時，竟然只剩下1000多元錢了！


專家評論：讀完整個故事我們發現，你們原本都是純樸善良的農民，在那個並不富裕的小村子裡有一份平靜的生活。你們的轉變，也是早不經意間的，也許這種變化連你們自己都無法察覺。仔細想來，也許正是盧老闆給你們家第一筆「巨款」時讓你們突然感受到了財富帶來的榮耀，在那個小村子裡，你們因此佔盡了風光。面對突如其來的轉機，無論是金錢上的還是地位上的，人們往往會迷失，此時稍有不慎就會滑向深淵，遺憾的是你們當時沒能認識到這一點，以致在迷失的路上越走越遠。而鄧軍一味地犧牲自己，無條件地來滿足你們，不願對親人說「不」，結果換來的卻是親情的負累，這肯定也是你們沒想到的。不僅如此，他給了你們金錢與物質上的滿足，卻沒能讓你們獲得真正的幸福，父親因此而喪失了農民純樸的本色，妹妹因此慘死異鄉，弟弟遊手好閒，惹是生非……這一切的一切不能不引人深思。
    俗話說，亡羊補牢，未為遲也。因為你們曾有一顆慈愛善良的心，你們都有一雙自食其力的手，在次，我們也想告訴鄧軍一句話，親人之間也有相處的規則，那就是不以來對方和適時地拒絕。作為子女，對父母盡孝心是天經地義的，讓父母過上幸福富足的日子，無疑是子女應盡的責任。但盡孝心，講親情時一定要講究原則。因為，一味無條件地給予，甚至大包大攬，不但會助長親人們的貪慾，更會讓他們產生依賴思想，最終成為附生在你身上的寄生蟲！

再從宏觀的角度來分析，人類社會的發展史也是人性善惡的一個風向標。原始社會被稱為人類的一個「黃金時代」，當時的人類友善，共同協作，所有的勞動成果平均分配，沒有不公與自私，這是人性本善的一個有力的證據嗎？我認為不是，這種所謂的「善」是建立在一種被動的基礎上，是一種被動的狀態，而非自發，主動的狀態。是受限於當時極其低下的生產力，如果部落裡的人不共同協作，不平均分配各種勞動成果，那整個部落將無法生存繁衍。所以後來當生產力發展到一定階段後，個人的生產力已經足夠養活自己，不再需要與他人協作才能生存時，私有制就隨之產生。我猜測當時人的心態是：我現在一個人打獵就足夠養活4~5個人了，那誰誰誰笨死了，每次打獵都空手而歸，偶爾才能遇到守株待兔這種狗屎運，我憑什麼要和他分享我的勞動成果？我憑什麼要把自己的勞動成果與整個部落的人分享？我為什麼不自己干就行了？那樣我就能夠有屬於我自己的勞動成果剩餘，反正我離了部落也能自己生存，現在是部落離不開我，而不是我離不開部落了。私有制的產生與原始社會的「善」不同，是一種主動的狀態，自發的狀態，而非被動的狀態，所以人性到底是善是惡呢？而且原始社會這個例子，是人性中比較普遍的一種現象：當面對一個十分強大的敵人時，單靠某一個某一方的力量無法單獨戰勝，只有這時，人們才會暫時放下彼此的矛盾，勉強團結起來；但是，一旦這個敵人被打敗，馬上又會重回之前各自為主的境況。原始社會面對的共同敵人是食物與生存環境，部落裡的所有人必須聯合起來，以平均分配來與之對抗才能生存，擊敗了這個敵人之後馬上就產生私有制；近代史中，印度的聖雄甘地發起的非暴力不合作運動，面對的共同敵人是英國殖民統治者，印度國內的印度教和伊斯蘭教緊密地聯合在一起，當擊敗了英國殖民統治者之後，印度教和伊斯蘭教立馬就產生分歧，就連甘地也無法挽回，所以剛從英國殖民殖民者統治下獨立沒多久，馬上就分裂成印度和巴基斯坦2個國家。還有我在之前發過的一篇關於遊戲《質量效應三部曲》的通關感悟中，面對銀河系強大的非生命體文明，生命體文明的毀滅者——收割者，銀河系各種族暫時拋開了彼此之間的矛盾，一起對抗強大的收割者也是同樣的情況。這樣的例子在人類歷史的長河中不勝枚舉，而且時至今日依然如此。而人類目前所追求的終極社會形態——共產主義社會，尋求的就是一種自發的，主動的對於善的選擇。

我個人比較傾向於荀子的人性本惡，人出生後隨之帶來的就是各種慾望，肚子餓了要吃東西，無聊了要引起別人的注意，去關注他，逗他玩等。為人父母的都知道，孩子剛出生的那幾年是父母最辛苦的時期，孩子不管三七二十一，不懂得父母的辛苦勞累，不懂得白天黑夜，白天吃飽了玩累了就睡，半夜睡飽了精神足了就起來鬧；只要有些不順心的事就跟自己最親的人發脾氣。這裡可以解釋為他們的無知，但是這種行為本就是人性的一種自私。而後在其成長過程中，在父母的教育下，社會現有的法規與道德等約束下，才慢慢懂得何為對錯，何為善惡。所以善是通過後天的學習，認知，與惡對比後產生的，而惡是與生俱來的。在成長到一定階段後，明確了善惡之後，善與惡同時存在，且經常發生衝突，絕大多數的人還是很難選擇善，總是被惡佔了上風。惡的一面是人性慾望的需求，對方方面面的需求，比如對物質方面，對異性方面；而善更多的只是一種意識形態，或者是受限於律法和道德，害怕如果觸犯了律法受到法律的懲罰，怕做出不道德的事會被別人瞧不起，批判等，才選擇善，而不去作惡。試想一下，如果搶劫不算犯法，強姦不算犯罪，那有多少人能夠抵抗住心中的惡而去選擇善呢？！有律法的前提下，搶劫和強姦都時常發生，沒有律法的約束那將會變成什麼情況？！

我曾經聽聞過一句趣言，是關於官場的——人人誇海瑞，事事學和珅。當官的有誰不知道海瑞是清官，是好官，但為什麼當自己處於同等立場的善惡選擇時，絕大多數人還是會選擇惡的一方呢？難道是人無法分辨善惡對錯嗎？不，選擇善，從表面上看很多時候都是要做出犧牲，要吃虧的；選擇惡，則是能夠獲得立竿見影的效果。比如，在官場你選擇用自己的權力來給某些不法投機份子走後門搞特權，就可以很輕鬆地獲得金錢，美色等等的好處。但如果你選擇當一個海瑞那樣的清官，就只能是粗茶淡飯，而且時常還要遭受那些選擇和珅路線同僚的嘲諷與排擠。然而，總的來說惡是一種鼠目寸光，只顧眼前不顧後果，透支未來的一種選擇！作惡的人，到頭來終究會遭受法律的嚴懲，沒幾個能落得個善終；善則是一種可持續發展的選擇，雖然短期內來看似乎都在不斷地吃虧，然而從長遠來看，這些「虧」都將成為你積累下來的一筆財富，可以在很多方面給你意想不到的幫助。這跟宗教所宣揚的肉體死亡後靈魂上天堂獲得永生，以及來世觀不同，而是人們心中對與正義和善的嚮往與追逐。人人心中都有桿秤，孰輕孰重，大家可能嘴上不說，但心裡都會有各自的想法，自己做不到並不代表不想做，不嚮往。在這裡我想起了一句話，是在多情劍客無情劍（小李飛刀）這本小說里，結尾的時候李尋歡說的（或者說是古龍大師想傳達的）：一個人要成為怎麼樣的人，全都要看他自己！沒錯，也許環境和其他因素可以強迫人的行為，強迫人的身體，但是唯獨人的心是誰都無法強迫得了的，這是人最寶貴也是最自由的一個聖殿。

所以總結起來，人性的惡是與生俱來的，善是人類追求的一個夢想，一個目標。記得以前玩過的一個遊戲裡有這麼一句台詞：歸根結底，人類終究還是一種會去追逐正義的生物。（在我的部落格相簿里有一些遊戲裡經典台詞的截圖）這句話我覺得用在這裡挺恰當，正是因為善不是與生俱來，所以人類才會去追逐；如果人類與生俱來就是善了，何必還要去追逐已有的東西？！即使在黑暗時期，很多人都已經認為正義早已蕩然無存了，然而一旦出現某些還在努力追尋正義的人，嘴上就算譏笑，但真正從內心否定他們的人應該很少，很多人還是會存有或多或少的希望，因為人們始終需要可以對社會產生信賴的「安全感」！所以當人們看到一些正義戰勝邪惡的真實故事或者只是電影，小說這類虛構的故事時，情感上也能夠獲得某種認同以及宣洩，這也是人類追逐正義，追逐善的一種心理。

說得挺亂的，哎，還是水平有限，肚子裡的東西也就那麼一點，黔驢技窮了，無法繼續下去，對於目前的我而言只能到此為止了！最後希望更多的人能夠讓自己的善念戰勝自己的惡念，讓人類朝著更偉大，更高尚的方向前進吧！！！

最新更新，現在，我重新更新觀點，人之初，性本無！沒有善惡之分！善惡只是在成長過程中，周圍環境的影響下才形成的！同一個人，如果成長環境不同，完全可以發展成2個截然相反的人！（比如《射鵰英雄傳》裡的楊康）影響人的是環境，成長因素。人雖然在意識領域有一定的自主權，然而如果對於善的認知比較晚，就算是有良心的人，如果之前已經犯了無可挽回的錯誤，或者步入了不正當的環境中，（比如黑社會《古惑仔》哈）就很難回到原點，重新做人，人已在江湖！至於一些被認為沒有良心，無可救藥的人，可能在他們成長過程中受到比較大的壓迫甚至迫害有關吧，如果他們能受到正確的引導，如果他們能生長在正常的家庭，或許就不會成為那樣的人了！但不代表這類人犯下的罪惡行為可以被原諒！每個人，都必須為自己的行為負責！是自己的懦弱，讓自己選擇了惡，那就要為自己的惡行付出代價！
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