西方暴力文化所帶來的——《角鬥士》觀後感

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公元180年，羅馬帝國的老皇帝馬庫斯託付軍隊統帥馬西莫斯，希望立他為自己皇位的繼承人。權欲薰心的卡默多斯弒父篡位，並下令殺死馬西莫斯。馬西莫斯潛逃埋名，被迫成為競技場裡用性命的搏殺來娛樂觀眾的角鬥士。他本身豐富的作戰經驗使他逐步成為最著名和最受歡迎的角鬥士之一。為了向剝奪自己自由和家庭幸福的卡默多斯復仇，馬西莫斯開始用自己的聲名和角鬥技術引導羅馬的人民起來推翻暴君，最終在角鬥場上擊殺卡默多斯。
前些年的科羅拉多州影院槍擊案發生後，國內一度湧出「別讓西方暴力文明污染我們」的輿論，對西方的暴力文明進行了批評。的確，西方的暴力文明有其弊端，義大利的足球，美國的冰球，西班牙的鬥牛，無不對人身有著巨大危險，但正是這些充滿挑戰性的娛樂活動，造就了這些西方民族骨子中的不羈與狂熱。從電影《角鬥士》中，我深刻的認識到了這個道理。
英國詩人貝達曾經說過:「圓形競技場崩潰時,就是羅馬滅亡之時。」，片中一句台詞對此作出了深刻的解釋：「維繫羅馬動脈的，不是元老院的大理石地磚，而是競技場內的沙地。它替人民帶來死亡，民眾卻為此敬愛它。」顯而易見的，這種羅馬競爭精神正是西方暴力文明的核心所在。西方人看來，人生而悲劇,歡天喜地滿懷希望的長大,卻一步一步向死亡靠近，所以必須以一種光榮的方式死去。這個戰鬥的民族從骨子裡蔑視那種忍無可忍還得忍的博弈手法，他們追求的是生命的悲劇意識所顯示的美，勝利固然值得稱頌，但是失敗的戰士永遠是他們的英雄。也正是這種雖敗猶榮的精神，讓這些民族屹立於世界民族之林。西方暴力文化為之所帶來的除了流血，更多的是榮耀。