李慕白的本我自我超我

************這篇影評可能有雷************

      用弗洛伊德的人格結構便能很清楚電影在講什麼，雖然說有些事情不要講得太透，那是對別人，要引導，但是對自己則應越清楚越好，要修煉。
      直接講隱喻。
1、玉嬌龍，本我：位於人格結構的最低層，是由先天的本能、慾望所組成的能量系統，包括各種生理需要。本我是無意識，非理性的。遵循快樂原則。
2、李慕白，自我：位於人格結構的中間層，從本我中分化出來的，其作用是調節本我和超我的矛盾。遵循現實原則。
3、俞秀蓮，超我：位於人格結構的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的衝動；對自我進行監控；追求完善的境界。遵循道德原則。
4：劍：掌控。
5、碧眼狐狸：惡。
6、小虎：愛慾。
7、父母：責任、道德
8、蔡九：法律
9、宮廷：制度
幾場很重要的戲：
1、開場，自我與超我。李慕白對俞秀蓮說自己修煉到了一種寂滅的地步，非常痛苦，表示放棄青冥劍。可以看出李慕白與俞秀蓮之間很曖昧，俞秀蓮更熱情，而李慕白欲說還休。這是交代了自我與超我都想要結合為一體的願望，但是自我的修煉一直沒法突破，產生了放棄修煉的念頭，讓位於制度來掌控，超我還在試圖讓自我與其結合，但自我深感有突破不了的障礙，但不知道是什麼。
2、第一場打鬥，自我遇上本我。玉嬌龍身在宮廷，卻完全擋不住她的野性，追求自由是她的夢想，她身邊一直伴隨著一隻碧眼狐狸，同時她還有一個情人羅小虎。官差蔡九一直在緝拿碧眼狐狸。第一場打鬥中，蔡九要抓狐狸，然而不是對手，李慕白前來相救，正準備殺狐狸的時候，沒想到玉嬌龍救了這隻狐狸。狐狸代表人性惡的一面（唯我獨尊，為達目的不折手段，想殺誰殺誰），這種自由不能被森嚴的制度所限制，反而更加強烈，，法律對惡的一面完全不是對手，只有道德感能把其拉回（俞秀蓮暗示父母受牽連，玉嬌龍當晚就要還劍）。這種善、惡交織在本我中無時無刻不在糾纏。
3、第二場打鬥，自我開始馴服本我。玉嬌龍因害怕連累父母，所以當晚就來還青冥劍，李慕白早已守候，訓斥她不懂道理，並要收她為徒。玉嬌龍不屑，不願，逃離。這在說自我終於找到了本我，那種寂滅的瓶頸突破了，這是悟道的開端，然而本我非常難以馴服。
4、庭院練劍，自我、本我、超我的關係。李慕白表示要收玉嬌龍為徒，以規整她的行為，然而俞秀蓮反應很強烈，讓李慕白不要管。這表明了此三者的關係，自我要用道去馴服本我，但是超我希望用制度來壓制本我。後面的情節揭示了自我聽從了超我。
5、玉嬌龍與羅小虎，本我與愛慾。羅小虎，放蕩不羈，純真爛漫，玉嬌龍被其吸引，在荒漠裡度過無數個快樂的日子，然而因為父母離開小虎。本我追求對愛慾的放縱，但也受著道德的約束。
6、逃婚，本我與制度。玉嬌龍聽從父母之命結婚，中途羅小虎截婚，但是沒有成功，羅小虎被李慕白叫回武當。但是晚上，玉嬌龍便從洞房逃跑，並且再次偷取青冥劍，在江湖上胡作非為。發展到這裡，本我已經不再停留在情慾層面，制度對於本我的壓制只會使其更加反抗，讓本我往惡的方向發展，到最後本我爆發，掌控了道，人性的惡開始產生破壞作用。
7、第三場打鬥，本我與超我。玉嬌龍路過俞秀蓮的鏢局，來借衣服，結果談到讓她去武當就鬧僵了，兩人兵刃相見，俞秀蓮顯然不是玉嬌龍對手，還好李慕白及時出現。超我是理智與道德的集中表現，本我是對內心的完全遵從，兩者互不理解，超我對本我是非常厭惡的，想盡方法約束他，但是沒有能力。
8、全局高潮，竹林打鬥，自我馴服本我。從鏢局出來，玉嬌龍與李慕白進行了一場單打獨鬥，結果是玉嬌龍失敗，自我把劍扔掉，而玉嬌龍還不顧生命地去拿。從這裡開始，自我已經逐漸馴服了本我，但是還沒有完全，本我在做垂死掙扎。
9、最後一場打鬥，馴服。碧眼狐狸用迷香迷倒玉嬌龍，試圖以其肉體來引誘李慕白，然而李慕白不為所動，並殺了狐狸，然而自己身受劇毒。到此自我已經完全馴服了本我，殺了內心的惡，放棄了低級的情慾，但是在馴服的過程中卻也遭到了滅頂之災。
10、示愛，跳崖，歸一。李慕白用最後一口氣對俞秀蓮表達了愛，玉嬌龍萬念俱灰跳崖自盡。自我馴服了本我，自我與超我之間的障礙得以解開，在最後一刻他們合二為一，然而對本我的馴服是用同歸於盡來完成的。
遺漏細節：1、江南鶴與碧眼狐狸。江南鶴當年也想馴服碧眼狐狸，但卻失敗了，沒有控制情慾也沒有控制惡，他把這個任務交給徒弟，讓他去殺碧眼狐狸。
2、解藥。玉嬌龍說解藥需要時間，說明導演認為人能馴服本我，而達到道德的最高境界，但是需要時間，江南鶴沒有達到，李慕白達到了但是付出了生命。
3、對道的理解。道不是逃避本我，而是馴服本我，才能達到天人合一的境界。這個電影就是導演人生觀價值觀的體現，現在看起來是一種儒家的思想。

我在想，真正的道是什麼？

       電影終。