影評《蝴蝶效應》----意義的建構

************這篇影評可能有雷************

　　男主角埃文患有強迫性間歇性失憶，如果可以這麼命名的話。在一段時間中，他不知道發生了什麼，不知道他為什麼在這裡，他做過了什麼事情。這樣是電影后面情節中，他試圖去改變和重新詮釋的關健點。並且這種失憶不是器質性因素引起的，即不是身體病變引起的。文中心理專家說，暫時性的失憶和精神壓力有關。
　　我們先從埃文失憶的點來看這種失憶。第一次失憶是當老師要求同學畫自己未來的職業時，他畫了一個殺人的圖畫；第二次，是無緣無故的拿起刀；第三次，當米勒以他們為主角拍攝電影的時候；第四次，是放雷管炸死一對母子之後；第五次，是湯米燒死他的小狗之後。而這5個記憶模糊的點，恰好是埃文以後重新建構的點。
　　其實電影的設計深深地被烙上了後現代主義的印記。建構主義思想貫穿電影始終。後現代主義，不在強點事實的客觀性，而轉而認為事實是客觀的，取決於我們的理解。建構主義是其中一派，即事實的客觀性是不重要的，重要的是我們怎麼在自己的主觀世界中去建構性理解這個客觀事實。世界是我們主觀建構的，與因此沒有客觀的標準。這讓人們想起普羅塔哥拉的那句名言：「人是萬物的尺度。」
　　當我們思考電影中哪些情節是真的，那些情節是埃文幻想的時候，我們很容易就陷入疑惑中，到底事情的真相是什麼樣的？電影中不同人不同的結局，到底哪一個才是真的？電影結局中埃文最後又遇到了凱麗，是真的遇到還是和前面幾個他幻想出來的故事一樣？如果這幾個故事都是幻想出來的，那麼最後一個埃文比較滿意的哪一個是不是也是幻想的呢？如果是幻想的那麼埃文知不知道他活在幻想中呢？如果是他覺察不到麼電影的意義將大打折扣。當我們最為觀眾和主人公一起穿越一個個的故事的時候，我們想的是真假，這是可以理解的，因為我們的經驗讓我們首先有這樣的判斷。分清真假對我們來說讓我們覺得是很重要的。我們想知道事實究竟是怎麼樣的，故事的結局是怎麼樣的，因為這已經在我們心裡形成了一個腳本。即當我們讀一個故事，或看一個故事，我們想知道這個故事的時間，地點，任務，過程，結局。我們自動化的把看到的故事往這個腳本里套。
　　事實對我們來說是重要的。這個時候我們如果站到埃文的角度思考這個問題，到底這一切是他幻想的那真實世界中的埃文有是怎麼樣的呢？
　　這一切都不得而知，電影本身沒有執著於真假，如果我們僅僅看到真和假那什麼是重要的？他一遍一遍的修改記憶，「改變歷史」為了什麼呢？是為了尋求真相究竟是什麼嗎？不是的。因為他覺得故事的結局和他的心意，他覺得不滿意，沒有滿足他的願望，所以他才這樣不斷的修改。對埃文來說，事實的價值遠遠的低於他的滿意程度。即他怎樣理解事實對他自己的價值大於事實本身。弗洛伊德提出一個概念「心理事實」，人們心中認為的事實。可以說是經過主觀建構的事實。建構本身是一個加工的過程，怎麼修改這後面蘊藏的是一個人的心理動力機制是一個人的願望和需求。對人們來說，心理事實的重要性要大於客觀事實。舉例來說，我們有時聽了別人一句話很生氣，但是當我們知道說話人說這句話的真正的意思的時候，我們會發現我們理解錯了，人家不是這個意思，我們白白生氣了。這種對話語的理解就是一種建構式的理解。當我們談論到這個層次的時候，我們就明白電影探討的主題和我們生活是息息相關的，電影那不是一個離奇的故事，而是我們的生活。
　　當埃文覺得對這個故事的建構他自己能夠接受了，能夠滿足自己內心的需要的時候，他就接受了這一種故事，不在建構新的故事。現在當我們想想自己對這個時間的理解，是不是合乎我們自身的一種建構呢？我們普通人是這樣的，那麼精分障礙患者的不可思議的世界不也是他們自身的一種建構嗎？
　　關於建構主義的話題我們就到此為止，我所要做的和電影的導演是一樣的，就是引起你自己的思考，置於我這裡說了什麼這不重要，我為什麼這麼說也不重要，重要的是什麼讓我這麼說。
　　在心理諮詢中無論是後現代精神分析流派中的敘事療法。或者是NLP技術中信念的植入，都是這樣邏輯的運用。