隨談

犯罪片多少有些類型片的問題，這部實在沒有任何框定感，或者說，親切的金子不屬於任何類型。光女主就夠五星了，蘿莉熟女樣樣精通，純潔聖女做著一開槍腦漿橫飛的美夢。同朴贊郁以往電影一樣隱喻無處不在，連色彩也在講故事，反而真該講故事的地方倒總覺得哪裡不太對，比方為金子鋪好「正路」的牧師為什麼給白老師通信？第一遍我是沒看出來。

金子抓到白老師的時候電影才到一半，我想復仇都快結束了剩下半部拍什麼，虐殺部份拍上半部嗎？但後半部份才是重中之重，朴贊郁用非常非常黑色幽默的方式描述了受害者們的私刑，他們不相信法律審判，一方面不是法律無能，而是不、解、恨；另一方面才是法律無能處，因為法律管不住無良媒體，無論是說罪犯的犯罪細節或是挖掘受害者的八卦，都在給受害人再次加害，沒有不可惡之處，但法律從沒有一條為庸眾定罪，從沒有，直到500轉發在社會主義國家出現。對後者無能處朴贊郁一帶而過，對前者「不解恨」這點突出表現，沒錯，即使文明再怎麼發展，以暴制暴以牙還牙的同態復仇心理一直都存在。如同《腦男》，逍遙法外的犯人必須手刃，哪怕因此變成殺犯人的機器也在所不惜。新聞過了會爛尾，記得某次爆炸案連環殺人案 的人數渺渺，但對於受害者，新聞永遠不過時，所謂低犯罪機率在當事人身上即為百分之一百，無可挽回。

除開真正關心事實的當事人，「旁觀者」也未必接受統一的懲罰方式。取消死刑或虐刑本是出於人道主義，但很多人無法接受犯下無人性之罪的犯人壽終正寢，更不相信他們會「變好」。現代司法讓所有類型的犯罪都用同一種方式懲罰，即使不是受害者，某些多愁善感的旁觀者也未必能認可。即使對社會有功、曾經多麼善良也並不能為他們扳回幾分。很多人接受天海佑希的女王理論，這些罪犯的心弦，一根不剩。這是出於正義嗎？未必，是出於人們心中對所謂惡的懲罰更多一些，正義清晰明了，但能做到的少之又少，罪惡邊界模糊，稍有沾邊便成為眾矢之的。為了定義正義，殺戮罪惡成了最正義的行為。