1900沒有下船，而中尉帶著他的妻子回到了小鎮

再看這部電影超出了我的想像地還是吸引了我

導演就出生在西西里，這個娓娓述來的傳說故事蘊含了他太多的言語。

看到一個討論說為什麼最後那些婦女又都跟瑪蓮娜打招呼，有說因為她已經不再造成威脅，有說是偽善。可是這是作者的家鄉吶，在你家鄉的小鎮上，生活不是一天天繼續嗎，那一個個的角色無論在哪個地方的小鎮都能找到無數的影子，愚氓又勤勉的母親，八卦虛榮也熱心勤快的婦女，自私的政客，殘酷的戰爭，愚昧又無力的民眾，從大到小，屏前幕後，都是在不斷的分形重演。
其實也許並不一定要牽扯醜惡，善良，或者因果論。人性的很多東西，很可怕，但並不是有意識主觀控制的，法西斯瘋狂的時候，或者群體嫉妒侮辱的時候，也許甚至是生理反應。而人總是要生活的，總是要群體生活的，海邊小鎮，也像中國的農村，村子裡東加長西家短的婦女們都總愛嘮，不管曾經發生過什麼，生活總要繼續，人總要相處。1900沒有下船，但中尉帶著他的夫人回來了。不管經過怎樣的打擊與毀滅，人性的黑暗無恥與戰爭的虛偽殘暴必然是值得永久探討與警醒的。可是活著就是活著，城裡的女人，其實孩子的媽媽就是那樣可笑又可憐的典型，無知的可笑，盲從又嘮叨，甚至會隨從大流成為殘暴力量的推助手，殊不知這也是一條自毀的路，可是她又是你的母親，那個勤勉節儉一手把你拉扯大、為一大堆孩子和老公完全失去自我的母親，哪個女人不希望自己也如馬蓮娜般多姿？所以，當初在廣場合眾羞辱你與當今在菜市場熱心與你招呼的都是那一群人，你可以說人性的醜惡與虛偽真可怕，或者就坦然的接受生活，因為生活就是這樣，就像大自然本不存在害蟲或益蟲一樣。

如果要討論象徵，自可以探討出很多的考究，導演說瑪蓮娜是義大利，他丈夫是義大利的人民，而他自己是那個旁觀又無能的小男孩。關於國政人性的精彩評論可參加頂置的那篇精彩。而另一方面，也可以說瑪蓮娜的錯誤在於她的自省。

縱觀來看，瑪蓮娜不僅外形時尚漂亮，觀念也是很先進的，當那個小鎮也同樣是在一個女子無才便是德的環境下，她卻已經擁有了現代女性都崇尚的觀念，懂得女人要自立自愛，她深愛自己的丈夫，懂得生活的情調，懂得打扮自己，無論何時何地都要堅強，自立，自信，漂亮，今天的女性都不見得都能擁有這般意識。

可是生活不會是一帆風順的，何況還是一個在戰爭的時代背景下，戰爭作為影片的背景似乎出現不多，但實際上這是瑪蓮娜的悲劇最直接的原因。人性的醜陋與罪惡值得我們永久的警醒與反思，但是生活的奧妙就在於它既能給你以最沉重的打擊也能讓你吞併更沉重的打擊以繼續生活。

1900沒有下船，導演自己其實也無法解答（或者說不想）那些惱人的思緒，就像人類永遠無法解答那終極又簡單的哲學三問。超脫常人的孤獨天才，最終完成了更高級的超脫。可是恰是如此讓我覺得它不完美了，電影可以製造一個完美的故事，而「製造」本身是虛假的，虛假的東西沒有完美的意義。

也許世上本無完美，若沒有戰爭，瑪蓮娜和她的丈夫幸福平凡的度過一生，也許你會覺得不夠盡興。但其實危機隨時存在的，戰爭使人性的殘忍爆發了，極端的情況總能考驗真情，一如現在很多故事都是一種設問：在xx的情況下如果發生了什麼會怎麼樣？人的基因似乎天生就有躁動不安的分子，殘暴，佔有慾，嫉妒，或者是狂喜，狂怒，都做好準備隨時被引爆出來，有的導演特別歇斯底里，把情況往極端了去，然後得出更歇斯底裡的答案，那就是「沒有答案」。

義大利人總是浪漫的，即使在思考一些歇斯底裡的質問時也是，而真正的答案也確實是「沒有答案」。生活就在那裡，活著就是活著，這不是飄渺抽象的說說，生活就在你的菜籃子裡，在東家長西家短的八卦里，在冷眼嘲諷與熱心互助里，你可以說它是虛偽，可以感嘆歲月這把殺豬刀。

這是一種矛盾但確實存在的狀態，就像量子力學裡那些原子的詭異的狀態——它的狀態取決於你去觀測它，你沒有觀測之前，可以是任何狀態，而你一觀測它，它便有了狀態。

說了那麼多，扯回來，導演其實是個可愛又睿智的人，他既站在一個未失良知與純粹的少年角度，深切的憐惜瑪蓮娜及他的義大利，痛斥人性醜惡的嘴臉和那些自私的政客，同時也是經歷世事後一個成熟的男人，明白不管怎樣都要肩負起生活，有時候不需要設定那麼多帽子，生活下去，便是你用實際行動給出的最好的答案