七人的各自命運組成了一套武士宿命論

首先說說那個又胖又風趣的武功中下的。他在組織里充當的是調節氣氛活躍入心的能使眾人打成一片的角色，可以說是充當了武士與農民關係協調的橋樑。

卻是在未真正開戰前就第一個掛綵，並且死於農民之手。這象徵著武士與農民從根本上就不可能真正的打成一片，這倆派群體有著不可逾越的隔閡，這頑固的隔閡不是表面上的關係融洽就能化解掉的。而他的死也意味著武士終將在農民保衛戰中付出慘痛代價，這不但是人員的傷亡，更是精神堡壘的摧毀（他死的太不值得了）。

再就是那個鹵莽野性的假武士，他的身份就介於武士跟農民之間，同樣是充當著農民階層跟武士群體的橋樑作用，與胖子搞笑武士的不同之處在於，胖子只是在表面關係上充當著融洽的調劑，而假武士則是在精神層面上代表農民階層與武士做著溝通與交流。從他憤慨激昂的訴說著農民的身不由已與思想掙扎的時候，他讓這些原本還報著高傲的居高臨下的憐憫的武士得已更感同身受的體驗到農民的淒涼。而在他衝動的訴苦之下，也難掩對農民本身劣根的鄙疑之情。
可以說他是一個出身於典型農民，卻能夠自我認識到自身悲劇的根源的人，他自求上進，渴望突破原有的悲劇宿命，力求擯棄農民骨子裡的頑固劣性（從他死皮賴臉的追隨武士部隊硬要入伙可見一班），而從他那奔放粗糙鹵莽的個性與強調武士身份的外型卻實際上看來蹩腳四不像的形象來看，他也是一個即使勁其所能追求武士風骨卻也永遠脫離不了野狗本性的殘次品。
武士與農民終究水火不融，不僅僅體現在這個角色本身蹩腳的風格上，也暴露在他的行為舉動上。正是他出於對那個冷酷的武藝高超的獨入敵穴殺死兩人並繳獲槍械的眼紅，想複製其戰功證明白己是真正武士的浮躁心之下，才引發了一場傷亡慘重的意外戰鬥。
他的存在象徵著武士與農民兩個原本就不可能融合的群體在合作中則不可避免的巨大隱患，這個隱患一但促成事發，便是無可挽回的毀滅。而他在片尾的死，更證明了其本身註定的悲劇。

冷酷的瘦武士是七人當中劍法最高戰鬥力最強也是最有武士范兒的一個。可以說是眾人心目中理想的典型武士範本。他自制，孤獨，超脫，一心追求武學境界提升自我水準。也是七人當中的靈魂人物，他不出手則寡言少語，不動聲色，一出手則堅定果決一鳴驚人。他於死亡四人中最後一個倒下，且是在戰鬥的尾聲被一槍冷彈不經意擊中。他的死意味著這種純正高尚的武士靈魂終究逃離不了世俗的消磨，無情的抹殺。
在其死後，那個最崇拜他的年輕武士忘我的凌亂憤怒，想找敵人泄憤，卻被告知戰鬥已結束，敵人已死絕。高尚的靈魂的消亡，連祭拜的機會都不被給於，只是無聲無息歸於寂靜沒落與蕭條，彷彿在世上就不曾有過。讓人唏噓。
值得一提的是，年輕武士雖然嚮往高手，在一開始便一個勁的拜老頭武士為師。而當他在孤獨武士面前訴說自己的崇拜之情時，我們不難看出他眼裡對其的景仰是更勝於老頭的，可偏偏他卻並沒有拜孤獨武士為師，想必是心理自覺太高攀，配不上。

活下來的三人。一個是歷經滄桑磨盡武士銳氣與執著的老頭，他抱著妥協於現實擯棄掉頑固信念的選擇免除了自己走向滅亡。一個是跟老頭站的最近的中年武士，他隨和圓潤，從不逆勢而進，鋌而走險，隨遇而安，自我排遣，他也獲得了新生。
最後一個是初出茅廬的小武士，他無論是實力還是精神都是七人當中最弱，尚且稱不上是真正武士，在危難目前的局面中他立場左右搖擺，竟不顧身份求得一夜春宵，他不具備武士的靈魂與風骨。且也處處在戰鬥中受到前輩們的分心照顧（老前輩某種程度上也並不希望他成為真正武士，走上跟自己一樣的淒涼道路），於是他也在自我通融的妥協與前輩們的關照下活了下來，他既不是武士也不是農民，自始至終他都不過是個局外人罷了。