不是愚蠢的遵循，而是人類社會的選擇

上週看的，但是沒有時間寫劇評，這周過來寫。
看到豆瓣上惡評如潮，本來準備放棄看了，但同時看到了不少的好評，於是決定看一下這部片子到底怎樣。有趣的是雖然三池崇史的前作《惡之教典》是我今年看到的最爛的影片，但這部卻是我今年所看到的最棒的影片。
很多人說裡面的警察蠢，為了一個人渣一個個赴死。其實何止是觀眾，就連影片裡面的人物都一直在問銘苅「這個人渣值得去保護嗎？」從警察同行到想要殺掉清丸的人們，從受害女孩的家人到銘苅自己……但為什麼他還要選擇保護清丸？並不是因為他蠢，並不是因為他頑固不化地堅守著他的任務，更不是因為他去世的妻子讓他去工作。真正的原因反而應從我們的生活的世界中尋找。
世界有兩個底線：法律的底線和道德的底線。用不太恰當的說法，道德的底線是在法律的底線之上的。換句話說，就是法律底線是最後的底線。我們人類為什麼要在幾千年的發展中選擇法律而不是單純的依靠情感？清丸是一個不折不扣的人渣，人人都恨不得他去死，但這就是任何人都可以殺他的理由嗎？清丸他必須死，但殺死他的只能是法律。如果沒有法律，而憑藉情感去處決一個人，世界會怎樣？一個人殺了人所有人都可以殺死他，一個人偷了東西所有人都可以再偷回去，一個人做了錯事所有人都可以以錯事去回敬他。情感有時是不受控制的，不小心便會造成混亂，於是人類社會選擇了法律，一個可以為人類社會提供最基礎的秩序的東西。
其實片中喪生的警察們，在我看來何不是在人類社會發展過程中，為了法律的確立而犧牲的人們呢？所有偉大的構想都要有人犧牲，他們並不是蠢，他們只是比普通人清醒，比普通人勇敢而已。
影片中，導演不斷地施壓在銘苅這個角色身上，促使他一步步走向崩潰。從神箸的死，到地鐵站挾持小女孩的男人的死（此處我並不明白銘苅為什麼遲遲不開槍，還是一副很驚恐的表情，如果要表達「必須」由法律處置哪怕犧牲一個小女孩的性命的話，原諒我不敢苟同這種過猶不及的思路），到前一個受害小女孩的父親的痛苦，到最後白岩的死，他從一開始的克制仇恨，到了最終狠狠地打了清丸並且拿槍對準了他，他已經徹底被壓垮，感性即將戰勝理性。但他選擇了把清丸帶回警視廳，就像人類社會最終在痛苦中選擇了法律一般。
稻草之盾，不僅僅是指影片中五個警察組成的脆弱防線，更是指法律，它歷經艱難才建立，並且始終搖搖欲墜著，但脆弱的它卻維護了人類社會的延續。
關於有些豆瓣網友天真地說：為什麼不用直升機？為什麼不在當地審判？只有拉長路線，只有讓更多的人加入，才能讓銘苅漸漸地處於崩潰狀態，才能最終凸顯」法律「這個最低的底線。

關於導演，三池這個怪咖拍過一些好片子也拍過一些極品爛片，而且極其高產……嘖嘖，不好評價……但作為一個比較有名的導演，功力還是有的，令我印象特別深刻的一個鏡頭是神箸犧牲的時候，面部特寫其實可以正著來，但三池選擇了倒位，雖然我無法表達是怎樣的感覺，但這種處理卻令我更加震撼。還有對周圍人群的刻畫，所有人笑著看這個人渣就像看戲一樣，所有人不約而同地拿出了手機拍照，這就是現代社會人性的缺失。

演員技術都很棒，人物不同的性格也十分明確。最令我欣喜的是永山絢斗的表現，把一個性格急躁卻又正義感十足且勇敢智慧的警察完全地表現了出來，加上他比他哥要好一些的顏，看好他的發展，B太一生推！！大澤叔演出很有張力，並沒有」演「的感覺，我再也不說他長的像韓國人了= =唯一可惜的是菜菜子女神，這個角色除了母愛從頭莫名其妙到尾，可惜了一把好戲骨。

另外……我再也無法直視餅餅了怎麼辦！！！！（但是餅餅的鼻子從側面看真的好好看！）

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