反基督的是人性－自然，換言之，基督是反人性－反自然

************這篇影評可能有雷************

女人對孩子已經醒來並站到窗台有較為明晰的意識，片中她也曾經對男人提到「你不知道而我知道他最近醒來很早並四處走動茫然四顧」，因此她才對孩子的死如此懊悔和悲痛。但之所以她沒有阻攔孩子的高墜完全基於當時正在取得的性快感對人的理性的絕對性壓制，所以她深刻覺知到自我－女性－人性是惡或敵基督的，其論文即與此有關。整部電影則都是對這一主題的展開，通篇可謂對「小孩的死」的三種註腳：悲傷，疼痛，絕望（片頭三個銅像底座的標籤和電影三個章節的題目：grief，pain，despair），此即叔本華從佛學理解來的「貪、嗔、痴」三毒的心所結果，被尼采活活繼承了下來，又將此基因傳佈到導演 拉斯·馮·提爾體內。

尼采說的「要敬畏自己，熱愛自己，解放自己（die Erfurcht vor sich，die Liebe zu sich，die unbedingte Freiheit gegen sich）」可真是好。但對於尼采說的七重孤獨（sieben Einsamkeit）是什麼意思，則不甚了了。然而若能習慣孤寂，就可以是他的那極其少數的真正讀者，而剩下的又有什麼呢？其餘不過是是人性罷了！（Der Rest ist bloss die Menschheit！）而（超）人是必須超越人性的——通過力量、覺悟和蔑視！（durch Kraft， durch Hoehe der Seele，durch Verachtung！）

另外，電影主要是鏡頭語言好，尤其慢鏡頭和搖鏡頭及所謂跳軸。