爸媽不在家觀後感

        現在父母工作, 照顧子女責任交由外地女傭, 女傭在家對著小主人時間較親父母多, 相處日深, 少主關懷家庭傭工竟然比母親為多, 母親怎樣面對愛的偏頗?
        
       導演身兼導演編劇, 他的新作品平實, 沒有在運鏡刻上個人標籤; 說故事技巧伏筆處處, 不見刻意, 流水潺潺, 合乎自然(從觀眾驚喜喊聲可見)。
        
       家樂頑皮, 經常在校鬧事, 主任給學生千奇百怪劣行弄得無可奈何, 只有撥電話給懷著第二胎, 於船公司任職多年的母親, 母親迫於無奈臨時擱下要務, 急步到學校道歉接走闖禍兒子。母親不能時時刻刻看管家樂, 聘請家庭傭人是可行法子, 兒子對新來傭工泰瑞沒有好感, 覺得她只是母親找來監視他動靜, 剝削他自由的外地女傭, 泰瑞正如鄰舍同鄉所說28歲可以幹這行業很久, 她有心理準備以愛及關懷令少主人接納. 因為女主人吩咐泰瑞要家樂做好家課, 傭人追趕騎自行車給計程車撞倒弄傷手臂的小主人。女傭給少主人上洗澡液, 她脫下家樂內褲時天不怕地不怕的他害臊, 泰瑞說:[I have seen the bigger ones.]說出了身為處女成為人母經驗, 破除了對方從兒童到青少年開始對女性身體興趣的若有所思關口, 家樂反擊泰瑞的頭很臭, 他利用淋浴噴頭沖洗她的頭髮, 水洗淨主人傭工身份鋪蓋塵衣, 潔淨是互相沒有隔膜的身心交流。
        
        泰瑞目睹跳樓, 心靈大受打擊, 家樂不知就裡, 帶 Auntie到天台看景色, 揚言跳下是何等樂事, 她賞了家樂一記耳光, 罵小主人生命不是不顧後果的片刻快樂, 礙於母儀, 兒子不敢說出真心話, 不會帶母親到天台說不知生命可貴童言, 他認為泰瑞會認同他的童心無忌, 怎知道她比母親更嚴厲; 泰瑞不能在家鄉帶兒子, 不能給予母愛, 家貧難長顧, 人浮於事, 她要暫時割捨母子情, 為了養活兒子, 她要在他方工作, 活下去不為自己, 只求工資順利寄回家鄉養活兒子, 生命是重要的, 不能輕易放棄, 家鄉兒子是泰瑞活下去的最大源泉, 泰瑞信仰的西方基督教(或天主教)未能在東方禮佛國家交融, 不同宗教都是尊重命根, 殊途同歸, 儘管身份是家樂的女傭, 她聽到的童心片語是無心的, 輕視不論怎樣艱苦不能自殺了斷卻是達到快樂不惜一跳的不負責任話語還是氣上心來, 家樂以手遮掩的驚愕及赤痛是女傭對生命的重視、 未能長陪兒子的憾, 女傭家鄉的離別愁思令女傭越了主僕關係, 成為心痛愛兒慈母的一記教導。
        
               Tamagotchi(港音譯為他媽哥池)是日本1996年推出風行全球電子寵物機, 家樂玩個不亦樂乎, 黑白像素(pixel)表現的電子寵物雞在細小膠殼裡接受玩者指令, 令人沉迷的是玩者要不時餵飼, 陪玩樂, 清潔否則它會失落、生病, 它是俘虜童心的生財工具, 父親雄心壯志認定賣紅茶是穩賺生意, 妻子大潑冷水, 說經濟惡劣, 她要丈夫穩打穩紮, 安份工作, 別要不切實際, 寵物機運作音調令父親發怒:日本人發明的小玩意賣個滿堂紅, 自己想當老闆的些微心願卻是遭妻打壓, 這口烏氣如何吞下? 他拋了Tamagotchi出外。 兒子收到的生日禮物是三隻小雞, 寵物黃色幼毛是遊戲機沒有的陽光加身, 父親保償砸壞兒子的電子玩具, 寵物最終是拜祭公公祭禮, 敬奉先人是子孫要奉行的大事, 雞結局是淪為裹腹食物, 頑皮兒子因為懾於佛教光環沒有為擺上墓碑的祭物哭泣, 佛教是新加坡市民的重要宗教, 不容其他宗教犯威, 正如持守西方宗教的外地女傭泰瑞, 在佛教為主的國度地位低下, 她要合十上香, 以表臣服他國宗教體制, 以及聽主人命令, 違反自身宗教的順從。
        
        一縷家樂嘲笑是發臭的青絲, 經過同吃魚翅的唾液傳遞、生日拍照、泰瑞親見電剪刀切開家樂手臂石膏的愉悅表情、協助推動車子、相處日久的仿如母子情令生母嫉妒、女傭較母親快一步到學校求情, 視小主人為兒子的母性溫香慘透了髮根, 香氣四溢, 兒子吻髮, 淚珠滴落, 是家樂成長不能抹掉的記憶。　

Patrick Chan寫於2013年11月24日