戈達爾的社會主義

戈達爾老人家可能一輩子活的只剩個性了，如果用四個字來形容這部電影必須是孤芳自賞。戈達爾的電影最大的特點就是反戲劇，而這部電影，他將反戲劇這種模式發揮到極質，整部電影都是用破碎的影像，破碎的音樂拼湊而成。戈達爾說過：「這個可憐的歐洲。他們沒能淨化，反而在腐敗中掙扎。他們未得昇華，反而被再次獲勝的自由羞辱。」在他的電影生涯中，他的身份不僅僅是導演，更多的充當的是革命者的角色，然而，他的革命只不過是用自己的鏡頭來抨擊這個世界，作用到社會現實上，效果微乎其微。畢竟電影是商業和藝術的結合品，對於更多的人來說，戈達爾的電影不過是一種對傳統電影的顛覆。

電影分成三個部份，我們可以把這三個部份概括為，我們的世界，我們的人類文明，我們的歐洲，範圍逐漸縮小，最後把焦點聚合到歐洲大陸。

我們的世界：

地中海上的一艘豪華遊輪上，聚集了不同國家，不同文化，不同背景，不同種族，不同地位的遊客，這些遊客恰巧組成了這個世界。對我而言，這些個體的生命代表了世界的縮影，支離破碎的影像隻是為了把不同的國家拼湊在一起，組成一個完整的世界。

我們的人類文明：

電影讓我們欣賞到六個具有神話色彩的國家，埃及、巴勒斯坦、希臘、敖德薩、那不勒斯、巴塞隆納。是什麼導致這些文明的消失，無非是歷史進程中的戰爭，戈達爾在控訴戰爭對人類文明的摧殘，當這些逝去的文明重現在我們眼前的時候，也只能扼腕嘆息。

我們的歐洲：

闡述歐洲的時候，戈達爾用了一個淺顯易懂的故事，然而，對於自由和平等的渴望卻震懾人心。而自由和平等卻是我們一直追求的權利，時至今日，越來越多的人意識到，自由和平等不過是一個烏托邦式的預言。

故事的背景設計的非常的有意思，一段海上旅程，而大海恰好是孕育生命的溫床，個體生命在這樣的背景之下顯得格外微不足道，而這些微不足道的生命創造了世界文明，卻又製造了戰爭，來毀滅文明，然而這個世界到底是進步了，還是退步了？

世界本身就是一個多面體，有些人不停的在追逐物質，有些人不停的在享受精神，當人們處於一個安逸平和的環境中時，他們就能很好的享受這種環境，當人們處於一個動盪不安的時代中去，他們就用各種方式明哲保身或者革命者。人類，其實是一種很單純的物種，看起來，我們擁有很多的選擇權，其實還是被選擇，被這個社會選擇，被身份選擇，被職位選擇。

看了多部戈達爾的電影，我覺得這個老頭不是不好好講故事，而是不會講故事，在電影技術大步前進的今天，戈達爾還是沉浸在自己的意識海洋中，拍攝出這樣一部晦澀難懂的電影，不難看出，戈達爾一輩子都在反好萊塢，這部電影依然如此，只不過沒有當初那麼激烈，畢竟歲數大了，也知道好萊塢在時下電影市場中的地位，《電影社會主義》，看起來也有些苟延殘喘。   舉報