人這一生太多慾念，每秒都會萬劫不復

父與女
倚秀睜開眼，世界是藍色的，她推開車門走入藍色的世界，父親從後面扼住她的脖頸。他在隨後埋葬女兒時，為她戴上了每天呼喚她晨起的耳麥，只是她永遠不會再醒來。
看過了《莫比烏斯》充滿殺氣的家庭關係，看到這一段時我並不感到詫異。這也印證了為何前一晚在父親給倚秀講了特蕾莎修女的故事，倚秀一人在室外哭泣。她知道自己做錯了，她想到了那日在公園廁所里看到的血腥場面，她扔到了那本像罪與罰一般的日記本，在此之前她沒有為自己的行為感到難過，現在得知父親因此承擔的巨大傷痛以及接下來的牢獄之災，她惶惑不已。她希望也像潔蓉一樣得到救贖。夢醒後，父親讓倚秀自己學著開車，而他自己則被警方帶走，倚秀試圖開車追趕，最後陷入了泥潭。倚秀從車子裡走出來。
一個問題是，倚秀得到了救贖嗎？答案是肯定的。她的救贖不是用死證明純潔而是用洗淨骯髒來證明純潔。只是當她看到名單上的最後一人倒在血泊中，才明白生活從來不是單向的。
父親這一邊，他早已知曉了倚秀的行為，但是他寧可讓自己受傷也緘口不提。這符合金基德電影中典型的男性形象所具有的氣質，那就是軟弱。無論是嫖客、父親、路人還是友人，只要是出現在鏡頭裡的男性角色或多或少是委曲求全的意味。有這麼一場戲，父親闖進一戶人家，他們正老少和樂地吃著飯，而男主人則剛剛和倚秀交合結束，就回到家中和親人吃飯，父親一記又一記地耳光打在中年男子的臉上，他沒有絲毫反抗，他不敢抬頭，相反是他的妻子、母親和女兒大聲的呵斥倚秀父親住手。最後中年男子看著倚秀父親離去後亦選擇了跳樓結束自己的生命。死亡來得十分乾脆。父親作為刑警，知道殺人會是怎樣的後果，但他不知道還能怎麼做，他從來不是個強勢的父親，他只能把自己的怒火發洩到這些男人身上，他努力承擔起自己的罪責，去讓女兒看到新生的奇蹟。
如果當時父親就衝到對樓的房間裡把女兒揪住大罵一頓，收穫的只可能是另一場死亡。這樣看來金基德電影裡的軟弱都有著愛的意味，因為太害怕失去，即使自己受到最大的懲罰也在所不惜。
　　
男人與女人
婆須蜜多是印度的一個妓女，和她做過愛的每一個人都會變成虔誠的佛教徒，因為她給她們帶去如痴如醉的性愛的同時，觸發了他們內心的愛，從而拯救了他們骯髒、貪婪的靈魂。
潔蓉說對倚秀說從今天起你可以叫我婆須蜜多，就那麼燦爛地笑著，直到死去。倚秀一直責怪潔蓉過問這些「畜生」的生活，潔蓉說，要是只顧著做愛，那可太無聊了。她希望了解對方的生活，她認為每個嫖客都有不得已之處，都希望找個豁口發洩，她於是走進他們，讓他們先剝離社會身份，再剝離肉體慾望，最後只剩下真正的自我，不再是感覺身處道德的地獄，而是救贖的天堂。至於為什麼潔蓉在死前最想見的人是音樂人，就是因為倚秀的話讓他再次覺得自己很骯髒，而潔蓉不希望這樣。
之後，倚秀決定將潔蓉用身體賺來的錢全部還回去，以證明潔蓉的清白，正如潔蓉和男人做愛後，倚秀一遍又一遍地為潔蓉清洗，她沒有潔蓉那麼高的境界，但她也成了像撒瑪利亞一樣的角色，倒不是為了救贖誰，而是為了自救和尋找潔蓉的影子。她自始至終覺得男人是污穢之物。至於嫖客們和倚秀交合後紛紛表現出性善的一面，反而讓人愈發覺得噁心、做作。
金基德電影裡總少不了性格堅毅的女子，潔蓉、倚秀如此，《弓》裡的少女如此，《收信人不詳》裡的母親也如此。憎惡男人卻又離不開男人，這才是她們真正的命運悲劇。
潔蓉最後笑著離去，也再次證明俗世里只有自我的超脫才是真正的超脫。
　　
欲與求
想當初讀王小波的雜文和小說時，覺得能把性寫得那麼隨便十分有勇氣。到了最近我偶爾讀到黃色專欄作家劉原的文章，行文彷彿一個分句中不帶器官就會憋到慌。食色性也，談論性固然無可厚非的，但如同尊重同性權利一樣，所有人性話題不應被戲謔的口吻轉述。金基德就不一樣，他的電影總是涉及一些敏感的人性話題，但看完他的電影你絕不會只是笑笑，或者停留在某個大尺度的場景中，你會陷入長時間的放空狀態中，你會向自己提出各種各樣的問題，因為你看到的一切在現實中是那麼得不可思議，在他的鏡頭下卻又變得這麼順理成章。
《撒瑪利亞》一開始就是倚秀、潔蓉同陌生男子在網路上進行性交易，電影前兩章也基本就是圍繞性交易展開的。值得留意的是，片頭倚秀在一側和男人聊天，潔蓉則在另一側瀏覽歐洲古堡的圖片，潔蓉的出發點是想來也是為了去歐洲旅行，她把自己稱作是婆須蜜多則把責任推給了倚秀，因此自己即使是獻了身也是純潔的。倚秀和潔蓉正是因為這個願望做出了相互的巨大犧牲。那麼又為什麼是歐洲？其實但從本片來看很難得出確切的答案，有也只是諸如像倚秀的父親總是向她講西方故事這種小細節，不過應該看到金基德慣於將東西方文明放置在同一語境來進行探討，這樣的安排也不足為奇。
倚秀、潔蓉兩個人出於願望，而那些嫖客則是出於簡單的性慾，這其實都是一個概念的兩種具體表現，沒有實質區別。應了弗洛伊德那句：一切罪皆因性起。想來人這一生有太多慾念，每一秒都會萬劫不復。
　　
愛？
其實《撒瑪利亞》並不是以探討靈與肉的為主線的，相反主題應該是剝離宗教後的世俗救贖。不過片中也不乏有對愛的渲染，倚秀和潔蓉的親密無間，她倆相互慰藉的一吻實乃全片中最美的畫面，但是這樣的愛還是輕易地被洪流般的慾望所淹沒。我們可以看到金基德對於愛的處理是多麼地消極，倚秀乞求音樂人和潔蓉最後一面，他竟然要求和倚秀做了愛才能去看她，人的慾望就這樣赤裸裸地擺在我們面前，正如那個男人所說，第一次會很痛吧，友誼固然很重要……他沒有說下一句，我想應該是只有懂得自愛才能愛人吧。   舉報