中年人的追求

　　看標題似乎是情色片，沒想到還是一部不錯的劇情片。
　　標題中的「我們」，我倒不認為是磯貝米路美和豬熊百合，而是有兩重含義，一是中年人，二是指中年日本女性或者日本女性。
　　豬熊百合是個近四十歲的中年人，而又是一個藝術家。不過感覺其事業並不順利，而且家庭生活也漸趨平淡，這也是中年人的普遍現象。我自己身為一個中年人深有體會。這便是典型的「中年危機」，而這也就是中年人容易出軌並導致家庭解體的重要原因以及時刻。豬熊百合顯然想改變環境，想努力向前，其到東京工作以及去印度旅行的原因便是如此。其實換過來想想，其丈夫是否在之前也有過類似的行為呢！所以她與磯貝米路美的關係不過是想改變生活的另一種嘗試。她也只是追求性，這與其對小遠說自己想觸摸磯貝米路美的身體暗合。豬熊百合是主動去追求磯貝米路美，反倒是小遠顯得更保守內斂。
　　「我們」的第二個意義是日本女性。對於日本女性的印象，大多有兩重，一個是世上最好的賢妻良母，可是另一個則是對性非常放得開的形象，這點從日本ＡＶ產業高度發達可以看出。這兩者如何完美結合在女性形象上呢？日本女性是否婚前相當開放而婚後則非常保守呢？這也許只是傳統看法。而豬熊百合則完全反這一看法。從外表看，她算是典型的日本女形象，甚至都說不上漂亮，而反觀小遠則不同。可是豬熊百合的行為可謂大膽開放，整個一個天使與魔鬼的結合體，相對於小遠，磯貝米路美怎麼會不被迷住。之所以說豬熊百合是天使與魔鬼的合體，還不僅僅在於其的行動。其實豬熊百合併不討厭丈夫，這與其冷靜地告訴磯貝米路美其丈夫的身份以及最後還是與丈夫一起去印度可以看出。也就是說她僅僅是追求性。而磯貝米路美則是追求性與愛，小遠可能只追求愛，從普通社會道德角度，後兩者可謂真誠，前者可謂惡魔了。但我們又真正能指責豬熊百合嗎？
　　影片用了「不要嘲笑性」的言語。傳達出編劇對待這個現象的評價，不鼓勵這種行為，但也不會用主流道德觀去評價。其實一夫一妻制度是符合基督教觀念的西方做法。長期以來東方都一直是群婚制（一夫多妻一妻多夫以及多夫妻雜婚）。中國是建立中華人民共和國後，日本應該是二戰後才真正建立起一夫一妻制度的。而且按動物性本能，雜婚制才是主流，事實上豬熊百合不過是回歸了其動物性本能以及回復到傳統習俗，在特定時期實施了雜婚制。我想如果把男女主角的年齡差顛倒一下，便是社會的較正常現象了。
　　所以此片簡單來說，就是一個中年女性為了追求生活的創新「玩弄」了一個年輕男子的肉體與心靈的故事。
　　影片拍得枯燥了些，不過慢悠悠的也有些韻味，可以細細品析一番。