撒瑪利亞的微笑

************這篇影評可能有雷************

在影片中，在影片中在容最讓人印象深刻的就是她無時不刻的笑容，這個微笑在電影中的設置，是導演對這兩個少女的愛。在容能微笑著進行這種性交易就說明了她對這種行為的看法，她是將自己與傳教的帕蘇米達聯繫在一起的，她是不以此為恥的，微笑在這裡是一種符號，戴在在容臉上，向觀眾表達在容的內心。如真和在容對於性的看法是不同的，如真從一開始就沒有把性和愛聯繫在一起，在如真心目中的性，已經與原始的生殖功能脫離而進入流通渠道，成為一種公平交易。這也就是為什麼如真極度反對在容和嫖客之間產生情感上的溝通。而在容卻將她的賣淫行為看做一件神聖的事，她自命自己為帕蘇米達，即印度佛教中一個通過與人發生性行為而傳教的女菩薩。這是在容給自己的命名，她認為自己的行為能喚起那些嫖客的母愛。不管這種自命名是在容內心真正相信的，還是她潛意識中給自己行為找的一個合理性解釋，這種命名都成為了她行動的重要精神支柱。金基德導演將這兩個少女描述的天真可愛，將少女描繪成美好的事物，少女越美好，當她們毀滅的時候給人的衝擊也就越大。從劇情發展上，我不能理解在容的跳樓，一個並不把賣淫看做一種恥辱的人，為什麼要在警察臨檢的時候跳樓自殺，寧願選擇也不選擇面對呢？但是從導演的角度看，死亡是將這種美好毀滅的最好方式，帶著那種微笑的死亡是把事物在它最美麗的時候及時扼殺，強化了悲劇的色彩，是一種強力的將觀眾逼到牆角，強迫觀眾進入思考地帶。病重中仍然微笑的在容要如真去找曾經與她做愛的那個音樂家，在在容心中，她與那個音樂家所發生的性關係是一種神聖的行為，她喜歡上了那個人，並單純的以為她投入的感情可以帶來相同的回報，至少能換來一次最後的見面。而導演卻殘酷的告訴她人性的複雜和社會的冷漠。導演儘管對那個嫖客著墨不多，但仍通過很多細節把他趁火打劫、冷漠無情的卑鄙面目刻畫得入木三分，而如真對在容無條件付出的情誼更是把他反襯得一文不值。在容帶著微笑的遺體，痛苦的如真，以及因為與如真做愛而來晚的音樂家在一個畫面中出現，一幅諷刺的構圖。微笑作為一種符號，在影片開始時是在容的所有物，在一次次的性交易中，如真並不微笑，她是嚴肅的甚至憤怒的，但在在容死後，當如真決定找出與在容髮生過性關係的男人一個個把錢還給他們時，笑容也開始出現在如真臉上。那種笑容是在自我語境下如真對自己的解放，她單純的認為，或者強迫自己認為只要把錢還給那些嫖客，就可以維護自己朋友的純潔，可以減輕自己的內心負擔。微笑是兩個少女將自己行為合理化的一種工具，只要在笑，就表明她們能自我安慰，能自我說服，就算她們的所作所為超出了社會容忍度，她們依舊有寬容自己的理由。所以我將她們的微笑看做她們的絕境中無力的自我救贖，甚至有點自欺欺人，但是卻是真實的。導演沒有交代兩個少女是怎樣一步一步走到這個絕境中的，這是簡單的交代了一個遙遠的夢想——歐洲。不知理由的墮落，帶給觀眾一種莫名的恐怖，是什麼讓兩個花季少女放棄其他方式選擇了賣淫這種極端的方式去實現夢想，還要讓她們用那種無力的自我安慰來使自己能夠繼續生存？   舉報