人性本是無聲的告白

金基德，他的為人和他的作品一樣，讓人眼前一亮、耳目一新，甚至可以說，『震撼』。這是我看他每部作品後的第一感受。

很偶然在網上見到一則對我無關緊要的新聞，正因為新聞中存在『隱居三年』的類似字樣才吸引我打開了通向一個傳奇人生的大門————金基德。該連結直接與一部叫做《阿里郎》的紀錄片相關，我就一鼓作氣看了下去。就這樣，我在金基德動情的歌唱和悲慼的哭聲里，被深深地感染了，他讓我重新思考一種名叫孤獨的病。

看完《阿里郎》，相信所有熱愛電影的人都會做我所做的類似的事，百度一下。查看他的簡介後才得知，《春夏秋冬又一春》、《聖殤》等竟然都是他的作品，真是瞬間瞎了我的眼，什麼豁然開朗、原來如此的感慨傾瀉而下，就像頓時找到了歸宿一般。隨之，一股深深的崇拜和好奇讓我又下載了一個名叫《莫比烏斯》的金基德的最新之作，看完之後，又是久久不能平靜。

莫比烏斯

一部沒有一句台詞的電影，僅僅這一點足以難倒大片導演，但本片的畫面的故事性行雲流水一氣呵成，沒有讓我覺得有絲毫的不妥。

故事講述的是一個家庭的愛恨，父親外遇，兒子手淫，母親忍無可忍閹不了老子竟閹了兒子，母親離去，父親自宮，父親斷了外遇，兒子搞父親的外遇，無性器官父子各自自搞，兒子移植了父親的性器官，性器官無反應，母親返回，性器官反應，母子亂倫，父親殺母親後自殺，兒子自宮。

看似混亂無比的錯綜複雜的關係在影片的無聲講述中，竟然給人一種邏輯清晰而無可奈何之感。人性中的對於性的渴望，在影片中似乎被極致地渲染和刻畫，在人性中，慾望的可怕就在於一失足能成千古恨，釀成巨大悲劇又於事無補。片中，兒子的角色在窺視父親外遇並難以自己地手淫，似乎天經地義地宣告了性慾在男人面前的支配地位，從而使女性在弱勢之下奮起抗爭，終失去理性，釀成大錯。此處在邏輯上說得通，但總覺有些偏頗，女性的受壓迫心理似乎被放到了無限之大。而且之後，外遇女被拋棄，又被小混混輪姦，陷入與兒子的畸戀中後最終被兒子再次拋棄，女人作為了慾望發洩的對象和悲劇催生的源泉。男人則是在理性和慾望間徘徊，搖擺。男人在情感和慾望的支配下，很難做到理性，而且又不得不堅持理性，理性和情感和慾望的交鋒到達極點，那就意味著滅亡或者重生。

雖然片中人物的角色不同，性別所處角度不同，但在深刻揭露人性的種種情慾和罪惡之處，人，都是一樣的。施虐、被虐，是影片反應人性的核心。

金基德真不愧是刻畫極致的性和暴力，揭露深層人性，反應人性悲劇的善於運用畫面符號隱性語言的世界級著名導演。

了解金基德，就像撿到了電影世界中一處藏於隱秘的瑰寶。

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