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飲食男女 Eat Drink Man Woman

饮食男女/

7.8 / 23,415人    124分鐘

導演: 李安
編劇: 李安 王蕙玲
演員: 郎雄 歸亞蕾 楊貴媚 吳倩蓮
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糯米飯糰丶

2014-01-30 07:10:14

飲食男女中的弗洛伊德

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       李安「家庭三部曲」之一的《飲食男女》,我倒願意把它直接叫作「慾望男女」。正像電影裡朱爸所說:「飲食男女,人之大欲」,弗洛伊德早在它的精神分析法裡面提出,人的一切活動的根本來源於生物的本能衝動,即慾望,而在社會道德、文明、法律等的壓制下,人被迫將這種本能衝動由意識壓抑進潛意識中,而以其他社會所允許的形式發洩出來。

       藝術總是要表現些什麼的,我在李安的《飲食男女》中看到了許多弗洛伊德的影子,而這在朱家珍的身上表現得尤為明顯。朱家珍是朱父的大女兒,大學畢業九年,在中學做化學老師,年近三十還沒有結婚,一直沉浸在自己臆想出來的失敗愛情中。她外表看起來古板、保守、墨守陳規,實際內心的慾望一直猶如乾柴烈火.。一封封的情書攻破了她內心的高牆,原來確是學生的惡作劇。最後,曾口口聲聲說要守護這個家的她撲入了體育老師的懷抱,在一個夜晚離開了朱家老房子。

      弗洛伊德把人的精神分成三個部份:本我、自我和超我。本我是在潛意識下,人類最為原始的本能和衝動,如飢餓、性慾等。同屬於潛意識的超我是人在社會的法律、道德、倫理中所形成的壓制本我的思想。而自我則是在本我和超我之間進行平衡,使人與社會和現實相適應的有意識部份。朱家珍無疑是一個本我和超我都十分強大的女人。一方面,她對愛情的慾望之火熊熊燃燒——對李凱的單相思長達九年之久;面對一封封肉麻情書的心潮難已;甚至穿的內褲都跟裹粽子一樣。另一方面,她對自己又充滿道德的要求——信仰神聖的基督,非基督徒不嫁;聽正統嚴肅的音樂;立誓要一輩子留在家中照顧父親,等等。然而,如此強大的本我超我勢必會早成個人內心的強烈矛盾和衝突。影片開始階段,朱家珍聽到二妹就要搬出家的時候說:「我不知道為什麼會心理不平衡,我應該為她高興才對」,這就是她矛盾的表現。心理不平衡來源於她的本我,是自己慾望得不到滿足對妹妹的嫉妒;應該為她開心則是超我對自己的金科玉律。

       弗洛伊德認為,當自我和超我的矛盾激化到一定程度時,自我就會幫助建立起一系列防禦機制。在影片裡李安對朱家珍一些列精雕細琢的細節刻畫中,我們可以看到大量的弗洛伊德式的行為:
       ⑴否認,即避免承認令自己不快或痛苦的事情。朱家珍心中慾火難耐,但曾經的單相思令她痛不欲生。於是,她開始否認愛情,說自己並不需要愛情,情願一輩子待在家中。其實這些都不過是表面之詞而已。
       ⑵抑制,即有意識地要去遺忘自己的不愉快經歷。當被朱家倩問及當年與李凱的情況時,朱家珍立即動怒,而摔壞了盤子。而摔壞盤子這一行為本就是自我對負面情緒的轉移,以免攻擊他人。
       ⑶投射,是將自己的某種不快的思緒、慾望、行為、感情等投射到他人或他物。聽到樓頂上交配的貓的叫聲,朱家珍被煩得無法入睡;鄰居的情歌對唱,也讓她躁動不安。二妹朱佳倩這時就和她形成了對比,佳倩認為我們吃飯人家唱歌,各有各的娛樂方式。與其說朱佳珍討厭的是外界噪聲,不如說是她在反抗內心的慾望。
       ⑷昇華,是將本能衝動引導至社會認同的行為。朱家珍求愛不得,便對教師的職業兢兢業業,以此來發洩內心的洶湧澎湃。
       此外還有合理化、補償、退行等心理防禦機制,在朱家珍身上也體現出來——當然這些都是在潛意識下所完成的。而所有這一些無意識的運作,使得朱家珍編造出一個令人憐憫的謊言來保護自己,欺騙了家人,也欺騙了自己九年:自己曾是李凱的男朋友,雖然自己愛他至深,卻最後被薄情郎所拋棄。這個謊言,不禁使朱家珍的人物形象
 生動飽滿,更為電影情節增添了幾分跌宕,無疑是導演的匠心之作。最後,面對一封封的情書,朱家珍的心理城牆終於崩塌,她也終於接受了自己,接受了體育老師雷蒙,違背自己的諾言,在一個晚上同丈夫一起離開了這個家。

       飲食男女中還有一個很弗洛伊德的人物是錦榮。被弗洛伊德稱作「俄狄浦斯情節」的男孩戀母情節大家並不陌生,而與它相對應的女孩戀父情結被稱之為「埃勒克特拉情結」。埃勒克特拉是古希臘參與殺害母親的神話人物。「埃勒克特拉情結」概括的是女性在兒童時期形成的戀父憎母情結。同「俄狄普斯情結」一樣,「埃勒克特拉情結」也是兒童一般必然存在的傾向。 而錦榮父愛的缺失沒有能使他衝過這一成長階段,導致他最後和朱爸的畸形之戀,可謂是意料之外、情理之中。

      藝術來源於生活,而高於生活。《飲食男女》正是對生活和人的細緻刻畫和深刻描繪,才產生了巨大的藝術感染力,並且越品越有味。用怎樣的理論和角度去詮釋一個藝術品並不重要,重要的是藝術本身以及個人對藝術的感受力。

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