菲洛梅娜：一場信仰與宗教的較量

************這篇影評可能有雷************

作為一出尋親公路電影，導演並不想將電影風格導向在尋找中自我懺悔的苦情套路，而是以一出溫情小品的輕鬆氣氛展現，配合以符合偵探片特質的劇情構建，全片情節緊湊，環環相扣，故事性極強。
但正是由於這種其間穿插輕喜劇風格的設置，極大地削弱了菲洛梅娜尋親路途中內心波動的情感表現，有點舍本取末的感覺。所謂公路片往往在人人間矛盾關係中完成生命體驗，在路途中完成與自我心靈的交流以及思想昇華。而本片在不斷尋找的道路上多是靠插科打諢的笑話填充，這就極大地模糊了菲洛梅娜的情感表達，從而切斷了讓觀眾產生代入感的通道，使得每次在菲洛梅娜產生情緒波動帶給觀眾的就略顯突兀而浮於表面了。

如果說這種討巧的隔空互動式煽情還有不斷閃爍著母愛的溫情和記者蓬勃的正義感讓你熱淚盈眶，那片中暗線則毫不留情的揭露了一段屬於整個宗教的黑歷史。
「I forgive you.」
當菲洛梅娜擲地有聲的說出這樣一句，導演所意欲表達的深層含義即信仰與宗教所處的對立位置也就一覽無餘了。
真正的信仰是相信以人的形象顯現的神或佛的教導。宗教是人為的制度化產物，是社會組織。而人間的宗教在數千年的發展中常常偏離了神佛的原始教義，也有的宗教成為政治的附庸或幫兇。
導演繼續著這一主題的探討，未婚先孕的少女必須經歷骨肉相離的痛苦，而在宗教庇護下的修女們則通過拆散他人來肆意宣洩著自己終身苦修禁慾的不滿。
50年來，菲洛梅娜一直對未婚先孕是罪過供認不諱，並在50年間虔誠的進行著反省和悔悟。在得知兒子身份後的第一次拜訪中，菲洛梅娜對兒子是gay反應平平，卻一直在說如果他在我身邊一定不會有現在的地位如何如何。這場戲很巧妙的表現了相對年輕的兩人與菲洛梅娜相去甚遠的精神層次。當兩位年輕人（實際也都50多了）還在為潮媽對自己兒子gay不動聲色的狀態驚詫不已時，菲洛梅娜也不露痕跡的道出了自己「愛人如己，寬容博愛」的處世態度。
本片的歷史背景發生在上世紀中葉愛爾蘭及其森嚴的宗教體制下。宗教同時成為了50年來菲洛梅娜形影不離的夢魘和寄託。在與無神論者馬丁的幾次激烈討論中，菲洛梅娜終於完成了內心中信仰宗教的脫離，即停車禱告的一場戲。導演在極其有限的敘事空間內通過強烈反差的布光完成了這次靈魂昇華之舞。此時導演已將菲洛梅娜的精神世界完美呈現給觀眾。
而緊接著在兒子男友家裡真相大白的一場陰謀也完完本本的揭露了修道院偽善的一面。最後近在眼前的大團圓硬生生的被修女擋在門外，扭曲的心理折射出的早已不再是心靈真誠的信仰而是對於守舊教條頑固不化的崇拜。
在最後一場記者直面希爾德加德修女並怒氣衝天的說她是令人作嘔的騙子時，修女麻木不仁，但聽到記者一句明顯帶有挑釁的疑問「你不是基督徒吧。」希爾德加德修女卻暴跳如雷，怒目圓瞪的看著記者，用一種急於辯白的方式道出了整個宗教的畸形現狀。也道出了現代宗教中忠於宗教教條而放棄信仰的本質，這是很振奮人心的一場戲，也正是這場戲讓整部電影的主題得以昇華。

「出發很久之後，
  我們又重新回到了起點，
  並重新認識了這個地方。
              ——TS·艾略特」