莫比烏斯——基德一貫的佛性

　　看完小基德的「莫比烏斯」想來寫一點小看法。
　　片子還是秉承了小基德的一貫風格，片子主人公沒有台詞卻給人無窮的回味。當然這只是其中的一個特點，我想要說的並不是這個而是小基德一貫涉及到的佛的主題。
　　為什麼說片子有這個含義呢？許多人都以為僅僅只是憑藉著片子中出現的那幾個佛的頭像的鏡頭就把主題故意深化了，其實不過只是普通的倫理愛情劇而已。這些人都是沒有深入去看，更沒有發現導演重複運用的鏡頭表現。這些自稱為小基德粉絲的影迷可謂是丟盡了小基德的面子呀。
　　片子是這樣運用一些重複鏡頭的：首先是男主人公他爸與他母親對峙的那一段，優勢一方是他爸；然後男主人公他爸把性器官移植給他後和他母親第二次對峙，優勢一方是他母親。這是第一段重複。第二段重複是男主人公舉槍打自己性器官的那個場景，與之前父親舉槍的鏡頭類似，當然存在著對比。第三個重複的鏡頭是父親要拿刀子割男主人公的性器官，這個和之前她母親做的一樣。
　　重複性的鏡頭還有很多，就不多舉了，因為這些重複運用的手法都是為了表現導演的主題。這些重複性的鏡頭其一是為了說明慾望種下的惡果，其二是斷絕不了慾望導致的惡性輪迴。這就是為什麼主人公在最後能成為出家人的原因——他舉槍打了自己的「慾望」，雖然是重複父親的行為，但是得到了與父親不同的結果。
　　重複性的鏡頭最大的好處就是前後形成的映襯與對比，對於父親來說，他只有對情人才有慾望，對於兒子來說情人是他妻子，他母親是他情人，所以只有面對母親時才有慾望，這也算是一個輪迴。有趣的是情人與妻子都是同一個演員演的，所以我懷疑導演別有用心，是想說明妻子與情人其實都不過是一個名號，人的慾望是自身滋生的並不是外界產生的。當然我還以為有一個「俄狄浦斯」情結在內，出於倫理關係，兒子不能對母親有非分之想，但在移植之後，帶著父親的性器官就有點名正言順的意味了。
　　但這個不大符合導演關於佛的主題，所以就純粹作為個人娛樂了。
　　小基德還用了好幾個場景來表述「慾望是痛苦的」這個思想。失去性器官的兒子在父親的幫助下學會了「痛並快樂著」的洩慾方法，在強烈的痛感之下帶來的性快感，但快感之後所殘留的痛苦是極大的。
　　關於情人是兒子的妻子的說法，我是從這點重複看出來的：兒子渴望從她那裡得到性快感，但奈何勃不起來，所以唯有接受母親的自慰。在他離開她的時候她留下了眼淚，這個場景就像他父親摔開母親到陽台接電話母親流淚的場景一模一樣。這是兒子對父親的輪迴，也是慾望的輪迴。當然，如果最後導演在兒子舉槍出戛然而止的話，這片子就只能停留在「輪迴」這個主題了，這個主題在他之前已經拍了無數次，就沒有什麼突破。所幸的是，小基德讓那一槍響了，所以兒子與父親的結局形成了鮮明的對比，主題也就得到了昇華。
　　這個主題的昇華也就回到了影片的名字「莫比烏斯」，所謂的莫比烏斯就是能從一端的一面到達另一端的反面，也就是說，雖然同是一根紙帶，父親的是得到了回到原點的結局，而兒子得到的卻是另一個旅程的開始。也可以這樣說，這些東西都只是表象，人是處於輪迴中的，還是趕快拋棄慾望，才能得到解脫。
　　關於片子當然還有「萬惡以淫為首」的表現，但這些都不重要啦，重要的我已經闡述得差不多了，總之，是越來越喜歡小基德。