《天才眼鏡狗》：無穿越不歷史

************這篇影評可能有雷************

有次袁騰飛上央視的節目，主持人崔永元問現在中學生們最討厭上什麼課，袁老師說北京市教委曾搞過一次調查，歷史課排在學生們最不喜歡的課程第二位，崔永元又問那第一位是什麼課？袁老師說這個不好說——內什麼，反正大家都懂的，不管怎樣，歷史課不受孩子們歡迎，怕是國內的一個普遍現象。

畢竟要死記硬背，當然會有些討厭，時間、地點、人物還好，一些地位、作用、意義什麼的，更是詰屈聱牙。從這個角度而言，《天才眼鏡狗》不啻於夢工廠動畫師們給孩子們上了一堂生動有趣的歷史課：一個時光穿梭機的設定，便讓片中的小夥伴帶著孩子們一起在螢幕世界的歷史長河裡盡情穿越，親歷了法國大革命、埃及法老婚禮、文藝復興時的達•芬奇、古希臘特洛伊木馬攻城戰這四個大場景，再輔以各種歷史典故的穿插，原本停留在紙面上的枯燥歷史瞬間活靈活現——再加上在歷史場景中的冒險經歷，想必會給孩子們留下深刻的印象。

小時候看過一部源自墨西哥經美國包裝的動畫片《諧星和他的朋友們》，這部1979年出品的動畫片講述的便是主角「諧星」（以墨西哥傳奇喜劇明星馬里奧•莫雷諾為原型）帶著小朋友上學天文下學地理穿梭古今往來宇宙的科普故事，生動活潑寓教於樂，其中就有不少歷史的內容——譬如有一集就介紹了中國長城的來歷。從整個故事結構上來看，《天才眼鏡狗》跟《諧星和他的朋友們》極為類似。當然，電影的劇情更精煉，也有一個明確的主線故事：一隻狗收養了一個小男孩，這對養父子於是需要面對世人的歧視，特別是幫助小男孩解絕學校的霸凌女孩的問題，他們由是捲入了一場時光穿梭的大亂鬥中。

放浪形骸的古希臘哲人第歐根尼從來不介意別人稱呼他為「狗」，甚至高呼「像狗一樣活著」，不過《天才眼鏡狗》裡的狗爸爸絕沒有第歐根尼式的犬儒做派，這位狗爸爸幾乎是個都教授式的全才，他憑藉自己的超強能力為自己贏得了財富、名望、地位，只是在收養一個人類兒子後，才開始遭遇歧視和白眼，並讓養子有了身份認同的障礙——完全可以把狗爸爸理解為是少數族裔的代言人，甭管它取得了多大的成功，外表、膚色始終是橫亘在它和主流社會之間的巨大鴻溝（霸凌女孩的父母便是美國主流社會的典型代表）。不過最後它當然贏得了世人的完全認同，就像歐巴馬一樣，無論長什麼樣，只要內裡是符合主流社會價值觀，還是可以融入「美國夢」的。

不過以狗喻父畢竟駭俗，自始至終，小男孩都沒有叫過狗爸爸一聲「爸爸」，這也是為了照顧觀眾情緒吧。而單身父親帶著兒子的設定，完全忽略了母親的存在，甚至讓人覺得有點厭女症的嫌疑，不過《勇敢傳說》《精靈旅社》這類動畫片都是重點描摹父子/父女關係，似乎也是近年好萊塢動畫師們的常備主題。

穿越題材很「腦殘」嗎？未必。馬克•吐溫寫《重返亞瑟王朝》，算是現代文學史上第一部有影響力的穿越文吧，後來隨著科幻的興起，穿梭時空成了司空見慣的設定，其實就算在所謂的「文藝片」里，穿越手法也可以運用的相得益彰——譬如伍迪•艾倫的《午夜巴黎》；而即使是比較嚴肅的國族現代史命題，譬如俄羅斯人面對衛國戰爭，穿越手法的使用也未嘗不可——譬如那兩部賣座的俄羅斯電影《古墓迷途》。

歷史這東西，對孩子們來說本質上不就是穿越？枯燥的說教和空洞的描摹只能抽空歷史的靈魂，真正的歷史一定是鮮活而有生命力的，這樣的歷史，當然是孩子們喜愛的歷史。其實在我們的電影創作中，也可以適當的借鑑穿越手法，展開歷史題材的敘述。

孩子們不喜歡歷史課，那一定是歷史課本身的問題。列寧說，忘記過去就意味著背叛，不讓孩子們喜歡的歷史課本真是歷史罪人。

（刊載於《中國新聞週刊》2014年第13期）