南柯蝶夢——人倫與科技形而上的超驗碰撞

       自從電腦誕生以來，人類就不斷的挖掘其潛能。從阿蘭•圖靈的「Can machine think?」到約翰•麥卡錫人工智慧的應用。與此同時，倫理學派也對人工智慧發展可能會帶來的悖論展開了激烈討論。實際操作中遠快於人類道德進化速度的科技革命似乎也為人工智慧埋下了無法控制的不安隱患。相對於人類有限的生命意識，人工智慧的永恆是不可磨滅的矛盾根源。諸如此類的辯論題材也被不斷應用到文學影視作品的創作中。從1995年押井守製作的動畫電影《攻殼機動隊》系列，1999年安迪•沃卓斯基執導的《駭客帝國》系列到2001年斯蒂文•史匹柏執導的《人工智慧》無一不在敘述思考人倫與科技間存在的悖論以及人類如何駕馭科技的問題。此次由沃利•菲斯特執導的科幻愛情影片《超驗駭客》也不能免俗，依舊將視角停留在老生常談的命題之上。
       超驗的概念來自於康德的超驗主義，強調人與上帝間的直接交流和人性中的神性，具有強烈的批判精神，其社會目標是建立一個道德完滿、真正民主自由的社會，表現了烏托邦式的理想主義色彩。所以在影片中，由強尼•德普飾演的人工智慧領域尖端人物威爾•卡斯特博士在遭遇恐怖份子槍殺之後藉由深愛他的妻子伊芙琳（麗貝卡•豪爾飾），好友馬克思（保羅•貝坦尼飾）將自己的思想意識轉化成代碼上傳到一台超級智能電腦中，藉由網路電子資源開始打造自己的「上帝」與烏托邦。原本結束的生命在數據化的電子集成處理中開啟了新世界的大門。科技強有力的可執行性徹底動搖了威爾原本不曾有的改變世界的想法，在他看來是在駕馭科技，而在反科技極端分子眼中，他正在被科技奴役。這種超越人的存在就好比莊周夢蝶，不知道自己到底是永恆的存在還是虛擬的現實。
       在電影表現手法上，倒敘模式首尾呼應更加突出了影片的故事性。另外影片開頭與結尾處鍵盤墊門，水滴與向日葵的自然回歸作為符號暗示人類最終實現了對科技的掌控。魔幻般誕生的智能軍隊以及為愛重生的威爾則深深打上了個人英雄主義與浪漫主義的烙印。只是在短短的113分鐘裡要講明白人倫與科技這個命題似乎顯得捉襟見肘了。只能說帶著觀眾做了一場夢，體味了一次人倫與科技形而上的超驗碰撞。