攻殼機動隊

      最近很喜歡看老片子。
       尤其是《GIS》這種，科幻類型的老片子。
       做為一個後來人，看著幾十年前人們的種種想像----不論在當時看來是多麼的匪夷所思或是異想天開----在我們現在的社會裡一一實現，不禁油然而生一種敬佩：他們怎麼能在幾十年前就有如此先進的構想！
       看電影的時候,我一直在想一個問題:
       怎麼定義「人」？
       機器人算是「人」嗎？
       比方說一個人（我們不妨叫他小明）出了車禍，斷了一條腿，我們給他安一個義肢，這個時候，毫無疑問，他還是一個「人」；進一步，假設他又斷了一隻胳膊，我們再給他安一個義肢，這個時候，他仍然是一個「人」。假設他身體裡的零部件逐一的被替換，直至他除了大腦之外所有的身體都是機械，他還是一個人嗎？
       如果再進一步，他的大腦也瓦特了，必需要換新的，我們用晶片記錄下他腦中所有的記憶和思想，那麼這個時候，他還是一個「人」嗎？
       如果說他是人的話，他已經沒有任何人類細胞（DNA）了；
       如果說他不是的話，那麼他從什麼時候起開始不是的？

       這個故事是不是聽起來很熟悉？嗯，這是個著名的哲學悖論----忒修斯的船。
       雅典人為了紀念大英雄忒修斯而珍藏了他的船。隨著時間的過去，船身上的木材也逐漸腐朽，每壞一根木頭，雅典的人便會更換新的木頭來替代。最後，該船的每根木頭都被換過了；因此，古希臘的哲學家們就開始問著：「這艘船還是原本的那艘忒修斯之船嗎？如果是，但它已經沒有最初的任何一根木頭了；如果不是，那它是從什麼時候不是的？」

       亞里士多德曾經闡述過這個問題，他認為，忒修斯之船的目的在神話中是裝載和運輸，在現實中的目的是紀念忒修斯，雖然材料變了，但目的沒有變。所以它還是原來那艘船。

       有人可能覺得異想天開，人的記憶和思想怎麼可能複製！但是，很多現在我們司空見慣的東西，比方說電話、電視、飛機、潛艇，都曾經是前人的異想天開不是嗎？現在我們對人腦的認識還是很淺薄的，只知道大體上某個區域負責語言、某個區域負責記憶。如果破壞人腦的某個區域----如重擊或切除，這個人就會全部或部份失憶。如果科技再進一步發展，我們能不能精確的控制使人失去某一年或是某件事的記憶？再進一步，我們是不是可以讀取腦中某些部份的記憶？再進一步，我們是不是可以精確的改寫腦中某件事的記憶？

       所以，當officer質問傀儡師：「你不過是一段可以自我存儲的程序！」時，傀儡師才可以直接反駁：「如此說來，我認為你們人類的DNA也不過是一段被設計用來自我儲存的程序。」用DNA來記錄資訊和用二進位程序來記錄並沒有本質的不同。

       所以說，一部好的電影，必然能喚起觀眾的思索和共鳴，而不能只是導演一個人的自說自話。

       《GIS》另一個讓我非常有觸動的地方，就是充滿寫實風格的對未來社會的想像。雜亂的街道、荒廢的大樓、破敗不堪的貧民窟、霓虹燈閃爍撩人花眼的的百貨商廈、嘈雜的人群與熙熙攘攘的菜市場，還有隨處可見的異常寫實的漢字招牌與標語, 從刺眼的「浙江興業銀行」到更加刺眼的「保護**合法權益」——這是公元 2029 年的未來都市,為什麼如此震撼、如此頹喪、如此破敗、但又感覺如此「真實」?而這段都市的寫照堪比《清明上河圖》，行行色色的人群，林林總總的建築，越是清描淡寫就越是震撼人心。我似乎可以感覺到，我就是生活在這樣的鬧市區中，似乎畫面再向前延伸一點，我就會從大樓後面的小巷中走出來...
這種真實的代入感不是你畫一片草兩棵樹幾隻羊就可以做到的，從這個意義上說，我們國家的動畫還是太低級太幼稚了，就像是400字的小學生作文和百萬字的金瓶梅一樣不可以道里計。

       最後再給《GIS》裡的音樂點10086個贊！音樂婉轉悠揚，取自神道教中巫女祭祀用的謠詞，不僅優美，而且有濃郁的民族特點，只有民族的，才是世界的，不是嗎？

若吾起舞時
麗人亦沉醉
若吾起舞時
皓月亦鳴響
神降合婚夜
破曉虎鶇啼