美麗的人生是永恆的

古文老師講《竇娥冤》，依照王靜安「其可屬世界十大悲劇之一」，試圖用淨化說、核心價值破滅說等各種理論論證竇娥冤的悲劇性。最後得出悲劇不在於死亡，而在於竇娥秉持貞與孝的觀念，將竇娥推向毀滅。
      未敢苟同，卻不免為竇娥的孤獨處境動容：菁菁少女，苦度寂寞芳華；遇人不淑，命如飄蓬無依；犧牲性命，救下婆婆。所以很認同老師說的悲劇不在於死亡，這樣的人生還有什麼好活的呢。
      難道真是如余華所說，活著就是為了活著本身，不是為了任何活著之外的其它？
      想不通，無奈的承認人的根本處境就是孤獨。

     羅伯托·貝尼尼給了我一個答案，或者是啟示。
     《美麗人生》 不就是一個美麗版的竇娥冤，如果竇娥也那般快樂，如果竇娥在愛情之外也有自己的樂趣。那麼惡棍貪隸與法西斯一樣都是人生面臨的苦難，為了兒子與婆婆一樣都閃耀著愛的光輝。
     換個角度，原來悲劇也不那麼讓人悲傷。
     我開始明白竇娥的活著，不是沒有價值沒有意義的。和那個始終堅強樂觀的奎多一樣。不為別的，只是因為美麗人生。
     貝尼尼沒有選擇用悲劇敘述那段悲情往事。在這個以賺人眼淚為榮為譽的年頭，悲劇也許才是媚俗。貝尼尼告訴我們，人生的美麗是永恆的希望，用不破滅。

     據說《美麗人生》的名字來自利昂·托洛茨基(Leon Trotsky)所說的話。托洛茨基在墨西哥流放時期，得知他要被史達林暗殺時，他看著花園中的妻子寫出了這樣的話，無論如何："人生是美麗的。"
     面對歷史暴虐、命運無常，我們可以不用任何原因的活下去，因為美麗的人生是永遠的。這還不夠？