共食：沒有污穢，何談美好

本片也許是道德家最不待見的電影類型了，滿滿的負能量。老爸濫交加性暴力，兒子也遺傳了老爸的基因。最要命的是老爸強暴了兒子的女友，兒子索性勾搭上自己的後媽。而終結老爸的則是老爸的前妻、兒子的親媽。果真是只有小日本才能拍出的電影啊，日本人的內心有多陰（淫）暗（亂）。道德家說。故事就是這樣，非要這麼定性，完全沒錯。

但做如是觀者往往忽視了人性的複雜性。所謂複雜，並非善與惡的二元對立，而是生而為人，你總有一些美好或齷蹉的想法，它們的界限並不分明，往往含混在一起。談及亂倫、性虐等話題，我們的電影唯恐避之不及，即便是隱晦提及也常會被冠以道德敗壞的帽子。這些所謂的人性陰暗面，就這樣被我們有意無意地忽視著，卻又無時無刻不跟隨著我們。

作為日本電影「奇葩」的一面，這類肆意揭露人性陰暗面的電影自新浪潮一代起便一直延續至今，今村昌平、寺山修司可謂其中翹楚。它讓我們看到我們不願意看到也不願意被看到的一面，讓我們在鄙視、咒罵的同時也釋放出心中的惡之花。但這並非此類電影的終點，透過骯髒與齷蹉照見自己才是本心。在此類電影的擁躉看來，只有越過慾望的迷障、道德的偽善，才會抵達人性的純粹與美好。

青山真治的這部作品，是近年來此類電影中優秀的一部。影片的調性和意象都很容易讓人想起今村昌平的電影，但細品還是有著各自的特點。今村昌平是人性陰暗面的開掘者，也是神聖女性的讚美家。他對於人性反面的挖掘，是傾注了為日本人的人性基因立碑的神聖感的。張揚恣意、大開大闔，充斥著男性的主導意識。而他鏡頭中的女性也同樣充滿了豐沛的活力，無論是哺育男人的乳汁，還是孕育萬物的「暖流」，都飽含著對女性圖騰式的讚美。

而青山真治鏡頭中的男人，要嘛卑劣，要嘛懦弱，逃避責任，無所事事，活著只為滿足一己之欲，還有比這更殘忍的自我戕害麼。光石研飾演的父親可謂無惡不作、放蕩至極，但在罪不容赦的背後似乎也有著難以言喻的痛苦；而飾演兒子遠馬的菅田將暉，則將一個17歲男孩內心的懦弱與無助、對慾望的渴求與困惑表現得讓人信服。

影片中的女性則是隱忍者與復仇者雙重形象的疊加，這讓角色變得立體，也讓女性的細膩與溫婉更加令人動容。仁子（田中裕子 飾）的淡漠與最後擊殺，琴子（筱原友希子 飾）的軟弱與最終出走，千種（木下美咲 飾）的忍耐與重新歸來，都充滿了迷人且動人的人格魅力。幾位演員用質樸、坦蕩的表演，讓發生在電影中的這幕人性寓言變得真實可信。