文化的政治想像與民族認同

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2002年的Whale Rider，在我看來可以代表紐西蘭毛利族的民族電影。從內容上來看，民族電影包涵幾個方面：共同的政治想像、共同的文化想像、傳承的原始信仰、民族語言、具有歷史意義的危機事件。而Whale Rider不僅表達了創作者對於民族的溯源，同時著眼於民族的原始傳統與現代性之間的衝突，表達了現代民族對傳統的繼承與重構。

敘事中的重要矛盾，毛利族酋長的「嫡長子」繼承製的破滅，女性主角pi的反傳統，pi從深海撈起象徵酋長身份的項鍊，Pi騎鯨而去，分別表現了矛盾的發生、發展、激化與解決。

pi的父親遠走他鄉是對本民族文化、責任、信仰的放棄，而最後帶回國外懷孕的妻子、划龍舟則像徵對原始文化的回歸，是現代性與原始性的融合與折衷。pi的爺爺，原來的酋長，一心渴求男性繼承人，不斷打壓pi，這裡，性別服務於信仰，性別並不代表不愛，只是信仰的力量大過家庭的力量。這也是對原始傳統的繼承與保留，男性在社會交往中展現力量，女性在維護家庭中展現力量，這是原始社會的文化傳統，當身為女性的pi不服從爺爺的安排、偷偷跟男孩子比試、練習原始歌曲，對原始傳統的突破使爺爺感到恐懼，而男性力量的削弱（爺爺創辦的學校培養的男孩子，一個軟弱，兩個恐懼，幾個無力，兩個爭鬥，都沒有從深海中撈出酋長身份的象徵物）更加深了爺爺的恐懼和憂慮。女性力量的上升則意味著，傳統並不代表陳舊與循規蹈矩，遵循自然的規律而不是違背自然的規律，才有可能被自然肯定。pi的反抗，一直在打破人為的規矩，而不是自然的規律，才有高潮段落，pi騎到鯨的背上，馭鯨而去的場景。

這是政治想像的必然結果，也是文化想像的必然結果。傳統被繼承，現代性回歸原始力量的統治，人不是充滿慾望被慾望驅使的自然的破壞者，而成為自然與人類社會的守護者，民族才會作為想像的共同體而在現代社會中保持獨特性，並延續下去。