有嚼頭的《晚春》

   如果帶著現在很多人看電影的心態去欣賞小津安二郎的電影，大約是會失望的，因為他的電影裡表面上沒有強烈的戲劇衝突，沒有激情場面，沒有炫技的鏡頭，沒有搞笑的台詞。然而，我卻一直喜歡有嚼頭、留餘味、讓人思索、給人啟示的故事，因此，小津安二郎的電影非常符合我的喜好。他電影裡出現的風聲、雨聲、音樂、人們說話的聲音，光線的變動，房間裡的設置，旅館、餐館，風景，服飾，日本傳統劇目等等都是有意味的，讓人深思。
      一開始以為《晚春》是一部簡單的述說父女之間情感的電影，看完了發現它遠遠不止如此。雖然我無法欣賞電影裡曾宮教授與紀子看的日本經典傳統劇目——能劇，但其中唱的那句「······連樹木和花都被教化······」，卻久久揮之不去。
      是的，一切都被教化，人被教化，人教化了一切。紀子完全不知道舅舅與其再婚妻子的相處，卻表示出完全無法接受和理解舅舅的再娶，覺得是醜惡、骯髒、不體面的事情；即使曾宮教授的學生服部與紀子相互了解，在一起遊玩時是那麼輕鬆、自由和愉快，他卻接受了父母安排的婚約；紀子雖然心裡鍾意服部，覺得他是個好人，會是個好丈夫，卻因為他已經有了婚約而壓制了自己的情感；紀子得知父親會再娶，心裡很難過，覺得完全不能接受；紀子的同學凌子應該是愛慕曾宮教授的，最後紀子結婚時，兩人一起喝酒，兩人聊到了曾宮先生希望紀子出嫁而編了再娶的謊言，而她說這謊言是有破綻的，也就是說她早已知道他不會再娶，還有那瞬間的「失態」——在曾宮教授的額頭上親了一口，正常的同學與同學的父親之間是不會有如此舉動的，但即使是這樣的隨心而動，也不會讓紀子和任何其他人知道她心裡的感受的，也只會以同學的身份，常常去看他陪伴他。
      傳統思想、社會制度、輿論壓力像一張無形的網絲絲扣扣教化著人的行為，每個人的行為的做出都試圖符合教化的思想，不敢越過一步，甚至連自己都騙過。紀子不想要包辦婚姻，可她卻不能追求自己的愛情，她只是跟父親說她要照顧他，和父親在一起就是最大的快樂和幸福了，婚姻不會給她帶來不同的快樂和幸福，可她沒有說因為她心底有鍾愛的人，和相親的對象結婚並不是因為愛而結婚，自然可能是不會快樂和幸福的，她為了父親的期望和社會的輿論壓力隱瞞了心裡的真實渴望。27歲早到了結婚的年齡，可是紀子卻一直沒嫁，即使是受過教育的教授父親也覺得這是不同尋常的，不符合正常的人類歷史和秩序的，曾宮教授用謊言將大齡的紀子送出嫁，這樣的行為做出同樣是傳統思想、社會制度、輿論壓力的教化引導的。凌子喜歡上了自己同學的父親，而且是個鰥夫，重重社會禮教和輿論壓力束縛著她的行為，只能在酒後為表達對其說謊騙紀子出嫁的行為表示感動而在額頭上輕輕一吻，並只能以同學身份看望同學獨居父親的理由偶爾陪伴他。影片最後，紀子出嫁，服部和曾宮教授在樓下抽菸聊天，從平淡的聊天中可以知道，服部已經結婚並度完了蜜月，曾宮先生回答說紀子也要去相同的地方度蜜月，輕描淡寫，甚至沒有服部見到紀子穿日本新娘禮服的樣子以及他們的表情，一切的行為都沒有越雷池半步，一切行為都符合社會制度的教化。
       一部講述父女親情的電影，有對戰爭的反思；有對愛情和婚姻的理解；有對幸福的闡述；有日本人壓抑的性格和行為的描寫；有對人類用謊言掩蓋的被教化的行為的思考；有對社會發展影響人們生活的映射；有父女親情的平淡卻不平凡的述說••••••。在一部述說父女親情的電影裡細細密密地藏下了那麼多深沉的思索卻不著痕跡，小津先生的導演功力可見一斑。   舉報