撒旦的另一張臉

這部電影，是好幾年以前，在中央六台的佳片有約看到過。那時候正好痴迷帝國時代的單機遊戲，聖女貞德的戰役打通關了，也就記住了這電影。

很奇怪，高考完的那天晚上，沒出去瘋，默默找到這電影，又看了一遍，自己都奇怪為什麼會想到它。後來想，也許是那時和電影裡的女孩一樣，處在孤獨和不安之中，所以就想聽到她那一句「我要你現在就與我同在」。

電影太長了，看了好幾遍，都只是看到一半，貞德打完勝仗的部份，所以一直以為電影講述的就是熱血的戰爭，直到昨天晚上，把後半部份看完，然後覺得之前都是誤解。貞德所看到的上帝，原來是撒旦的另一張臉啊。

想起不久之前看的德萊葉的《聖女貞德蒙難記》，貞德受審判和被燒死，他們戲弄她，給她戴上一頂荊棘冠冕，和耶穌的一樣。呂克貝松的版本，完整講述了貞德一生的故事，儘管她的一生也只有十九年。

忘記初心，偏行己路，自以為義…我們都會有。帕斯卡《道德與學說》中說：「只有兩種人，一種是義人，他們以為自己是罪人；另一種是罪人，他們以為自己是義人。」受主教審判的時候，貞德堅持說，我不要受你們的審判，我是上帝的使者，你們沒有資格讓我說我不願意說的話；主教讓貞德背誦主禱文時，貞德一再要求說，你要先聽我懺悔……這時候她自己已經充滿了矛盾。

拉維·撒伽利亞《偉大的織匠》說，我們的生活之所以飽經憂患，是因為我們生活在一個墮落的世界中。

為什麼要征戰和殺戮。不是上帝的呼召，是自己內心深處的恐懼，甚或，邪念。是貞德最後對黑衣的撒旦說的，驕傲、自私、殘酷。想起有人說，十字軍東征和納粹屠殺猶太人，都是打著上帝的旗號，師出有名，他們把良心交給了上帝，因此而無所顧忌，連常人都不如。電影裡的貞德，也有這個原因嗎，如果是這樣，該多麼可怕，最可怕的莫過於喪失判斷力。

所以上帝給我們的寬恕和恩典慈愛，界限在哪裡。信仰就這樣被人自知或不自知地操控和利用，變得不再純粹，變得面目全非。「仁慈的父，我已墜入看不見罪的國度，請原諒我的自負。」

愛德華茲《信仰的深情》一書中，否定了很多在人們看來是正當的宗教情感的表現，比如激情。不要靠神蹟或者啟示，也不要被狂熱的感情所裹挾，因為信仰是建立在事實和信心上，而非建立在感覺與情緒上。

是利用與掌控，還是謙卑與順服。要一張被光照而喜樂滿足的臉，而不是一張被灼燒而扭曲變形的臉。

片尾字幕說，貞德被梵蒂岡封為聖女，時間是五百年後。貞德最後的懺悔，得到了上帝的寬恕，而「求你釋放我」這句話，我認為是電影最深刻的台詞。貞德一生都被捆綁著，小時候是對戰爭的可怖記憶，長大後是收復國土的強烈渴望，還包括因自己殺了人而產生的罪惡感。最後在獄中，是對著黑衣的撒旦說了「求你釋放我」，然後就站在了火刑柱上。

路加福音第五章第一節說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的惡挾制。」他所賜的自由，你若求，便能得著，為什麼要等到生命的最後時刻。

有點借題發揮了，其實電影本身，有更多的內容，只是我的興趣點在這裡。