參禪的「話頭」和自我

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自我在何處？這是一個大問題！佛教裡頭有一個禪宗，禪宗學人在修行時要參禪，常常要用一個「話頭」來參，最常用來參的話頭是「念佛是誰？」這實際上就是哲學上的終極追問：「我是誰？」
電影裡中情局的布坎南探員到威爾的電腦中心查看那台叫做Pinn的電腦，他進得門來對這台電腦問的第一句話，「你能證明你有自我認知嗎？」威爾死了，他的女友將他大腦中的「意識」上傳到這台電腦上，這台電腦成了威爾，或者說威爾成了這台電腦，顯示器上威爾的臉只是一個像徵，不管怎麼說，他以某種形式復活了！
這台電腦聯上了網際網路，威爾的「意識」變得無處不在。他具有生命的基本特徵——對刺激有反應，與外界進行物質交換。
威爾或說是這台電腦不斷自我發展，功能日漸強大，能改造周圍環境，當然威爾認為他是在讓環境變得更好、更適應電腦或者人類的生存和發展；還能改造人類，治癒所有的傷病，並且讓人成為hybird——改進入，這些人力大無窮，能力超群，因為這些人類的頭腦都成了超級電腦，並聯上了網。這時，威爾的「生前」同事，約瑟夫博士來到威爾處，第一句話也是問「你能證明你有自我認知嗎？」每次那台電腦或者威爾都會反問，「你自己能證明嗎？」
自我認知（self-aware）的本質是什麼？解答這個問題太難了！
自我認知肯定和意識有關，因為只有意識才能認知自我，哪麼，我們先來探討一下什麼是意識？意識的本質究竟是什麼？
「識」是大概是指我們的感覺器官對外界刺激的反應。佛家有六識說，眼、耳、鼻、舌、身、意。如眼識，就是人的眼睛對外界光刺激的反應，耳識，就是人的耳朵對外界聲音刺激的反應，其它的鼻、舌、身可類推。至於意識，包括思想、記憶及綜合判斷能力等，大概是以上諸識的綜合。
電腦能夠模擬人的意識嗎，這是毋庸置疑的！電腦能夠輸入輸出、能看、能聽、能感覺。眼、耳、鼻、舌、身在某種程度上肯定是可以模擬的。分析計算、邏輯推理等能力，電腦更不在話下。電影中的威爾說，他製造的那台電腦Pinn，其分析能力超過人類10多萬年所有智力的總和。
但要判斷電腦是否有自我認知好像就不大可能了。究竟什麼才算是自我的認知？就要去定義自我到底是什麼，在哪兒？對於電腦我們沒法判斷它是否有自我認識，對於人類，實際上也沒法判斷，自我還真的沒處找尋！
有的人說人是由物質和意識或肉體和精神兩個部份組成的，肉體和精神的總和就是自我，實際上一個人從出生到死亡，肉體和精神每一剎那都在發生變化，據生物學研究，一個人經過7年的新成代謝，全身所的原子分子都會換一遍，所以說肉體還能算是自我嗎？精神或意識更是看不見，摸不著，1週歲進的精神和20歲的精神可以說沒有一點相同之處，所以精神肯定也不是自我！
自我認知也不是基因之類的物質決定的。即便是兩個肉體和基因完全相同的人，如同卵雙胞胎，根據常識，他們肯定是兩個自我！
佛教要解決的最大問題之一就是斷我見，破我執，實際上是說我們這個身體和我們這個意識，是無常，所以說是無我。
佛家講轉世，輪迴，佛陀在成佛前不知轉世了多少回，據佛經記載，佛陀在輪迴的過程中，有時是仙人、菩薩，有時畜生，有時甚至在地獄，《金剛經》中佛陀曾說他在過去世，曾經有五百世修成忍辱仙人，而每一世，身體和精神是完全不一樣的，但佛陀都說是他，所以，按佛家的說法，自我就是輪迴的主體。
又回到開始那個參禪的話題，「念佛是誰？」實際上還真的沒處找到自我！按照佛陀的說法，在三界中就是「無我」。