古老設定綻放的新光輝

************這篇影評可能有雷************

最近除了世界盃，比較火的就是《明日邊界》了，看著阿湯哥很爽地死了一次又一次，廣大花痴覺得阿湯哥依舊是很帥的。而我覺得，這設定很帥啊，很適合電影這種「人生如戲」的表達方式。

然後回去，翻了些書看，接著扔書掀桌子。原來這設定幾千年前都有的！而這個幾千年前的設定就是佛教的「六道輪迴」理論。簡單點講六道就是天道、人間道、修羅道、畜生道、惡鬼道、地獄道，世間眾生都會在這六道中輪迴存在，從此道到彼道的途徑正是——掛掉。《明日邊界》的超越性在於，掛掉之後還是待在人間道，而且掛一次還能積累一次經驗值。從無神論堅決擁護者和五講四美好青年的世界觀角度來看，歸根到底，這些應該都是人們超越生死這一偉大夢想的自我YY罷了。

再來看看由超越生死派生的一些藝術作品。電影《土撥鼠之日》氣象員菲爾因為一場暴風雪而苦逼地陷入土撥鼠日的單日循環；電影《羅拉快跑》爆破音姑娘在三次相同的時間段拯救自己的愛郎，期間她掛掉一次，她的愛郎掛掉一次；小說《一日囚》一個罪犯被判了在相同的一天度過一生的刑罰，這個故事裡主人公不必掛掉，時間是自動循環的，最後的結尾是開放式的；小說《時間之墟》整個世界在二十個小時又三十三分鐘之內循環的故事，內容可以說很宏大精彩。當然還有很多，像肯恩·格林伍德的《倒帶人生》（Repaly），傑弗里·A·蘭迪斯的《狄拉克海上的漣漪》 ，這些掛不掉的「小強」給我們製造了太多的驚喜，在這個設定下的故事基本都會受到大家的歡迎。

對於為何會循環，佛教的「六道輪迴」設定借鑑於印度的婆羅門教，婆羅門教的至高聖典《吠陀》是由古代聖人受神的啟示而誦出、最後由廣博（Vyāsa）編集而成的，說通俗點就是這個設定是神做的程式設計（這逼格高得不忍直視）。《土撥鼠之日》和《羅拉快跑》都沒有給循環做出解釋，導演只是用它作為一種展示人生焦慮的手段。《一日囚》的循環是人為製造的，作為一種高於死刑的酷刑，個人覺得這個設定超出了人類的能力範圍。《時間之墟》的循環是因為人工粒子對撞觸發超級文明設置的意識感應網路，導致人類的意識全部進入由交互意識構成的意識海，意識海每過固定的時間段讓原來的世界重現，於是人們便產生了時間循環的「假像」。《明日邊界》的循環是因為戰場的監視節點被端掉後，外星人的「時間巫師」重置了時間，以確保這場戰爭的勝利。由此可以看出《時間之墟》和《明日邊界》的設定與《吠陀》有異曲同工之妙，都是靠外力來完成循環，神或者超級文明或者外星文明，無一不是高於人類文明的存在。所以人類要超越生死目前的捷徑也就是等著被外星文明虐一虐，至幹什麼意識上傳、長壽萬年這種人類自身超越生死的努力，都是在作死的路上不息奮鬥，因為這都是異化的人類，其結果要嘛成為神，要嘛成為神經病。

《明日邊界》的精彩在於在這種循環中讓我們看到主角的一種堅韌，一種對整體人類的責任感。越是戰五渣的文明，其勝利越會顯得艱苦卓絕，可立萬丈豐碑，在強大的外星文明的遊戲規則中，鍥而不捨地尋求生的希望，可以說這也是一部勵志片、一部可以冠以「不死俠」的英雄片。這便是《明日邊界》在一個古老設定上綻放的一抹新的光輝。