少年林肯：拉康的菲勒斯的意義

少年林肯：拉康的菲勒斯的意義：林肯沒有菲勒斯，他就是那個菲勒斯，去勢！

女性主義思潮，後結構主義，德希達，福柯，拉康，克里斯蒂娃

阿爾都塞的意識形態理論源自解構主義符號學及精神分析學，代表《國家機器與意識形態國家機器》

表意作用：能指與所指的關係，符號學中把具體的指示者與記號關係的能指與所指區分開

指使者與所指者關係為指示作用，所指者與所指意義不一定同一，意義與所指者區分是基本性，意指作用強調能指與其一切可能所指關係的研究

意識形態有一種物質的存在，從實踐哲學講，實踐是物質與精神一元化的實踐

消失的術語：觀念

沿留的術語：主體，意識，信仰，行動

出現的術語：實踐，儀式，意識形態機器

聖保羅認為，我們在邏各斯即意識形態中生活動作存留

意識形態鏡像結構同時確保：1把個體變為主體的詢喚作用 2主體對主體的臣服 3主體與主體的相互認識，主體之間批次認識，主體自我認識 4絕對擔保，在落入喚為主體臣服主體普遍相識絕對擔保四重組合系統後，主體開始自行工作

黑格爾鑽入絕對知識牛角尖

費爾巴哈，鏡像關係說理論家走人人類本質死胡同

斯賓諾莎：能以構築擔保學說的素材

雅克德希達：整體理論，所有個別的文本都是一個被歷史決定的文本一部份並被寫進這個他們在其中得以產生的歷史文本，對一個個別文本從兩方面考察：1它和這個總文本的動力關係 2總的文本和特殊歷史事件的關係

安德遜：段落的切：進入了鏡頭，並決定鏡頭本身的性質

馬克思主義申明：1國家是強制性的國家機器 2國家政權與國家機器必須加以區分 3階級鬥爭的目的是針對國家政權 4無產階級一定要奪取國家政權，以便打碎現存資產階級國家機器代以截然不同無產階級國家機器，從此走向國家消亡

意識形態國家機器以意識形態方式發揮功能作用，而強制性國家機器用暴力手段發揮功能作用

資產階級安置的意識形態國家機器代替了原始支配地位意識形態國家機器即教會的功能，學校——家庭聯合體代替了教會家庭聯合體