我所看到的影片背後

大韓民國
大韓民國是從專制往民主轉變的年代，被君子專制統治的國家已經向民主轉變了。
不難看出，整個經濟還是很落後的農村，人民的民主意識已經很強了。
從基層人民/記者已經開始關注人權開始，對於嫌疑人被抓後的遭遇，有記者提出抗議和異議，而劇中的局長也對此面臨的巨大的壓力，而辦案的民警對於暴力已經是一種習慣了，對於這種「無監督」的辦案模式已經是習慣了，而對於「民權和法律」還不能適應。此人在劇中是一種迷茫。

最終他那支施暴的腿被「截肢」，你不能適應新的秩序，就需要被砍斷。施暴的根就是那支被截肢的腿。
社會潮流你不適應，你就被社會所拋棄。

關注點 是什麼?
很多人看完電影以後都想知道：兇手到底是誰？
其實，在我看來，這部電影最值得關注的並不是「誰是兇手」而是「法制社會」和「依法辦事」

兇手到底是誰？
對於這個問題，我們看到的是「有人被殺」，常理是：有人被殺，必須追查出兇手。
破(冤)案，懸案，這一個兩難得選擇...
1.不擇手段的破案，即使是找一個冤大頭，造成冤案，也要破案。自己得到了仕途陞遷。（即使若干年以後，得到了昭雪，往往也不會追究當年的辦案人員。）
2. 找出真正的兇手。以實事說話，即使面對多麼大的壓力，必須尊重事實，在沒有確鑿證據，證詞的前提下，絕不冤枉一個好人。不給更多無辜的人變成受害者。哪怕自己面臨失業。

第1種選擇，也是大多數人現實的選擇。 為了完成這個案子，為了自己的加官進爵，不擇手段，對「嫌疑人」實施暴力，折磨，誘導其作出"假口供"，陷害，偽造證據。這樣，對本案涉及的任何一個人都可以根據口供來定罪。
而這個被定罪的人面臨的死刑/無期，卻不是真正的兇手，造成這個蒙冤入獄的受害者的兇手是誰？

幾周前剛看到電視上播放的一個浙江的某人被指控投毒，造成2名小孩死亡，若干人受傷。而遭受了8年拘禁的「嫌疑人」最終被判: 無罪釋放。
並不是「罪魁禍首」找到了。（大多的冤案最終被推翻可能是10年/20年後真兇被找到了。）
而是沒有確鑿證據。
很多之前被「定罪」的依據都被否決，而不能作為證據。


比如： 化驗的結果，被指出是辦案人員作假(檢驗報告在檢驗之前就出來了)，「嫌疑人」受不了折磨，咬舌自盡失敗，最後面對記者鏡頭，承認自己投毒（屈打成招）。而當年的辦案人員為了結案，製造了假證據，而面對的要案，在2、3天得到了」破獲「，因此陞遷，做了大隊長。
而今天的釋放，是對「法制」的一個詮釋。不能因為找不到真正的兇手，而為了結案破案，去找一個替死鬼，從而平息社會對此案的關注。



電影對現實的諷刺
2. 找出證實的行兇人。電影裡找不出真正的兇手，這個大案，當時辦理此案的人員，受到輿論的壓力有多大啊！或者是自己面臨辭職，而不冤枉一個好人。

現實是什麼？
現實中，比比皆是，對"嫌疑人"施暴是家常便飯，偽造證據，迫於輿論的壓力，「什麼48小時結案...」為了結案，不擇手段，讓嫌疑人按照預定的說辭招供。造成無數的冤案錯案。
任何人在收到這種折磨的情況下都是不能忍受的，大多數人屈打成招了，有些人想要咬舌自盡，沒有成功的。有少數人沒有招供，但是最終還是做了冤獄的。

現實是： 很多答案要案，最終是要變成懸案的。
諷刺的是：這部電影在11年前拍攝的，但是我們當年應該把「嫌疑人」還稱為「罪犯」。

一個案件，你可以找出若干位嫌疑人，比如找到了10位嫌疑人。
可以最終的兇手可能是1個人，2個人，而這個兇手有可能不在這10個嫌疑人之列。
而這10個人，可能每一人可能都不是惡人，而最終卻被定罪的。
這些人就是由"嫌疑人"變成了「受害人。」
真正的法律史懲治壞人，而不是為了破案陞遷去找個替罪羊。

西方的法律中有很重要的一條： reasonable doubt.
合理懷疑（Reasonable doubt）是普通法刑訴制度中的一個原則，大意是：如果辯方對指控提出合理懷疑而控方不能從實質上排除這種懷疑，則指控不能成立。
傻子的跟蹤，不能排除是一種巧合。退伍軍人更可以排除。。
甚至即使是化驗結果一致性，都可以提出Reasonable doubt，因為，你不能排除是別人把這個「精液」放在案發現場。


我一眼就能看出誰誰是罪犯，「那個人的樣子很普通」　　
　　　　10年以後，朴多曼因為工作，路過了當年的村子，一樣寧靜的午後，不同的是他當年因為這個大案未破獲，而致使了自己丟了「公務員」這份工作。
他沒有迫於輿論的壓力而用任何一個嫌疑人的口供結案。在他的眼裡，每個「嫌疑人」都是有罪。當時，他每次審訊的時候，直接叫他們罪犯的。因為他認為 嫌疑人，就是罪人。
如今，他很釋然，因為，他沒有為了自己的陞遷，而讓其中的嫌疑人做冤大頭。
10年後的一個小女孩路過這裡，好奇地詢問朴多曼在看什麼，她說前幾天也有一個男人也蹲在這裡看，說是想起以前在這裡做過的事情。那個人就是「普通」的樣子。
首爾市在改革和各種思想應該是比較先進，這個高級警察也代表了一種新思想，做事情要有依據，按照證據來破案，而不是靠主管的認為那個人有罪就盯著不放。
而最終，他認為最靠譜的嫌疑人最終證據不符，他卻認定了這個人有罪想要去殺他。說明了，被這個村莊的做事風格所改變。被大局所同化了。你要嘛改變環境，要嘛被環境所改變。
大多數人會是： 被環境所改變。
例如：大家從小都是知道：「紅燈停，綠燈行」
可是，在一群人都在紅燈的時候，過馬路。你還會在那裡等嗎？


韓國人的一點德國精神
據說德國人哪怕是製造一個小訂書釘，可以做100年，幾代人去做這個小產品。
故事情節中出現了一隻原子筆，毫無關聯。
「monami」這個牌子，一個小小的筆，做這麼多年，毫無改變。
這支筆是10年前的產品，然而，11年後的今天，韓國仍在使用同樣一隻筆，大大小小的政府人員也在使用。   舉報