傳說的終結

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看完這部我走出劇場的時候，心情有一種不可思議的平靜。
這種平靜就好像是一個長久以來故意視若不見，假裝不去想的困擾終於獲得了某個解釋的釋然。
也許就這個真人版的劇情會有多種評判的聲音，但是大友啟史導演對緋村劍心這個人物詮釋，已經非常完整。
儘管困難，他對和月伸宏在創作這個故事時沒有解決的難題進行了解答。在他以後大概很難有人比他做的更好。而浪客劍心的真人電影到此就是真的就是完結了，以後應該不會再有其他的真人版。
作為扮演主角緋村劍心的佐藤健，遇到劍心這個角色恐怕是身為演員的他無比的幸運，而劍心遇到他同樣也是幸運。
在佐藤健人生中最好的時刻，他為一個最傳奇的劍客的傳說畫上了圓滿的終結。

一. 關於浪客劍心原作本身

浪客劍心的原作是和月伸宏創作的少年漫畫作品，也是Jump漫畫志上少見的以真實歷史時代為背景的古裝武俠活劇，故事的特色在於性格鮮明迥異的與歷史息息相關的角色逐個登場，身為主角的緋村劍心曾是令人聞風喪膽的幕末維新功臣殺手，卻在維新成功之後選擇浪跡天涯，他手持逆刃刀，立下不殺之誓；前幕末維護者新撰組成員的齊藤一在新時代里依然貫徹惡即斬精神，是換了旗幟也不改變原則的壬生狼；同是幕末暗殺者卻被同伴背叛滅口的志志雄真實背負著強者生存的信念以煉獄歸來的強大姿態，動搖懦弱的維新政府；如此等等，大家都以很「酷」的方式堅持著自己的正義而生存著，每個角色都吸引了大量的擁護者。
浪客劍心的歷史背景並不遙遠，是百多年前的日本，是通過內部的爭鬥之後建立新政權，即將成為亞洲強國，也即將走向窮兵黷武，幾十年後點燃世界戰火的日本。這是一個在看似光明的混沌之中窺見潛藏的黑暗的時代。

歷史往往是很難辨明的，人們常說，truth is the daughter of time，然而同樣在歷史的風煙中，那麼多的真實成為了荒草中淹沒的腳步，再也尋不到可以辨明的蹤跡。

和月伸宏不是歷史考據者，他是個漫畫家，所以他為筆下的虛構的人物賦予了不同的意志和信念，而不去評判誰更加正確，只是讓他們為自己所堅信的事物而戰鬥，但是當角色抱持自己的信念相互對抗的時候，終歸會面臨無法解決的矛盾。

比如說劍心雖然擊敗了志志雄，但是他其實沒有能徹底的反駁志志雄的意志和信念本身的正確性，有點陷入了己矛攻己盾的尷尬。而在和眾多敵人對戰的時候劍心都有大量的說教，在和宗次郎一戰中他雖然說服了宗次郎，卻無法給宗次郎真正的答覆。

而且所有故事總歸是要結束的，每個人會以什麼方式結局，尤其是緋村劍心本人的結局就成了最終的難題。

現有的浪客劍心有兩個結局，一個是原作者版本的結局，劍心逐漸失去了自己的力量，他將逆刃刀交給了明神彌彥，讓年輕的彌彥繼承逆刃刀所背負的意志，而他自己則回歸了普通人，和阿熏在東京下町平靜的生活著。
另外一個結局是導演古橋一浩所原創的星霜篇結局，他同時也是tv版浪客劍心，以及勘稱動畫史上寫實類動畫巔峰之作，超越原作的浪客劍心追憶篇的導演，在他的版本里劍心背負著自己過去的罪過，捲入了戰爭的漩渦參與了甲午戰爭，最後傷痕纍纍如衰老垂死的野獸，拼勁最後一息回到阿熏懷中結束自己罪的一生。

無論是和月伸宏還是古橋一浩，都沒有超越矛盾的循環。無論是和月原版回歸凡人的劍心，和終其一生背負罪的劍心，這個本是傳奇的劍客，或者被動的接受命運，或者任罪惡感令自己迷失了方向，其實都會令人失望，緋村劍心在歷史的洪流之中，也不過是無名之輩罷了。

二 大友啟史對原作的解釋

執導過大河劇龍馬傳的大友啟史導演對歷史的理解和把握顯然是要比和月本身或者古橋一浩是要更加深刻，在浪客劍心三：傳說的最後篇中，大友啟史賦予故事一個更有意義的主題，也為劍心長達10年的流浪生涯找到了一個更加明確的答案。這個故事的主題不再是各方個人信念和正義的對抗，而是回到了主題人物本身，以緋村劍心本身的存在表達了對這個時代的認識，創造了一個真正凌然矗立於歷史洪流之中，風華絕代的英雄。

緋村劍心到底是個怎樣的人呢，其實緋村劍心的設定近於神佛。這點從作者原始設定就有體現（題外話：和月本人是不是佛教徒我不清楚，他的助手武井宏之是個虔誠的佛教徒，猜想在創作時，和月是有一些影響的，佛教觀念還體現在十本刀的安慈等角色身上）

緋村劍心是個亂世孤兒，他身材瘦小，一頭紅髮，放在現實中都是年少時曾經歷過飢餓和營養不良的證明；
緋村劍心有驚人的仁慈，說著「人死了不過都是一具屍體」的少年的他會獨自將盜賊和被殺的人們的屍首都仔細一一掩埋；
緋村劍心內心是近乎靈性的純真，他不染一塵的平靜不受世間任何力量的左右，卻為了眾生的苦難而甘願手染鮮血。
而緋村劍心所持的逆刃刀，刀背向外，刀刃朝內，如有心傷人，則必傷己。

真人電影中，緋村劍心的這種近佛的特點被表現的非常明確。
在沒有遇到阿熏等人以前，肉體於他似乎已如鴻毛之輕，他內心中的悲與過去的罪以十字傷的形式加諸於身，他所屬的時代已經過去，他的生命如同苦行，捨身彷彿是他必然的終結。緋村劍心身上所經歷的磨難，和他近乎於普愛眾生的慈悲，都是超然於人世的。

而這部電影裡貫穿始終的地方就是，所有愛著劍心的人都教他一件事，讓他活下去。

第二部結尾的時候，阿熏對劍心說，活下去，她不讓劍心殺人，又要劍心活下去，我心想這真是個殘酷的女人啊，在這麼艱難的世道里讓他做這麼困難的事，但是想來正是這種困難拯救了劍心，讓他背負著「活著」的責任。

在沒有看第三部之前，我非常擔心比古清十郎這個角色福山雅治會演不好，因為原作的比古清十郎是個世外高人式的角色，是凌駕於所有人之上的"最強"，這個最強不僅是武力，同時也是精神上的強大，他比所有角色都要智慧和超然。這種強其實是一種虛無，回歸到了故事中固有的矛盾：如果比古是這麼強大，為什麼他選擇隱居？為什麼飛天御劍流會到他這一輩終結？這一點在原作里被迴避了，但是真人電影裡不能迴避，萬幸的是真人版也沒這麼去演，福山雅治的比古清十郎不會去告訴徒弟多少大道理，只是像最愛孩子的父親在劍心痛苦絕望的時刻一句不問的支持他，教他無論如何都要活下去。比起飛田御劍流的奧義，比古對劍心求生的教誨是要更加重要的。

而身為醫者的惠對劍心說，你得活著回來，你活著，多重的傷我都救得活你。這個角色戲份不多，卻字字如金。

左之助千里迢迢去找劍心，就只為了能夠「幫得上他的忙」，聽一句劍心說謝謝。

這些人都讓劍心曾如海上浮萍般無根的生命有了重量。

渡己方能渡人，這種「生」才足以讓劍心與志志雄的「死」抗衡。

志志雄是超越常識的角色，被亂劍戳穿，全身燒傷，卻沒有死，活下來了，還強的不可思議，現實中這不太可能，而在真人電影裡，這個奇蹟說明了志志雄也許並非真實的人物，他是一種形式的存在，他所代表的其實是被時代所背棄的武道精神，從第一部電影裡淪為乞丐的武士，到號稱要奪取天下的志志雄，其實都是被時代背棄的亡靈，他們既強大，也渺小，然而劍心等人與他的戰鬥卻非常的困難，因為這是與自我的戰鬥，無論是前新撰組的齊藤一，還是御庭番眾的四乃森蒼紫，其實都是如此。所以最後與志志雄的戰鬥，參與者的每個人都是不可或缺，但是終結的人是劍心，他與志志雄最後的對話很有意思：
劍心說：志志雄，我們的時代已經結束了。
志志雄說：前輩，我並沒有錯，只是時代選擇了你。
而這場勝負已經不再是信念與信念之間的對抗，實際上他們抗爭的是時代本身，這就解決了原作中最大的矛盾，給了故事一個良好的解釋。
而劍心的信念也並不是一個單純的不殺之誓，而是一種對生的最大慈悲。

三. 關於其他細節與結局

這個故事從頭到尾都只留下阿巴的背影。也沒有提到過十字傷另一道傷的前塵後世。
其實很簡單，追憶篇的經典和真人電影的主題是一部份，卻不是重點，太過於追究十字傷，如古橋一浩，寫出的就是星霜篇了。所以追憶篇的經典，單獨欣賞就可以了。
同樣的理由，很多角色的戲份被省略了，但是這畢竟是以劍心為主角的電影，如果更想看其他角色的話，看原作就好。

真人電影的結局頗有點笑傲江湖東方不敗電影的味道，志志雄被打敗了，但是他卻不是最大的惡人。

打敗了志志雄，伊藤博文衣冠楚楚的站在軍隊前面，宣稱要赦免劍心的罪，並對著遠方的沉船敬禮表示對維新義士的英靈致敬。當他背後的軍隊跟他一起莊嚴的敬禮時，劍心一行人只有啞然。
劍心雖然滿臉是血傷痕纍纍也有阿熏攙扶，蒼紫有阿操，左之助也有小小彌彥攙扶，而齊藤一則無言的站在全是他屬下屍首的沙灘上尷尬的看著伊藤博文眾人。

最終一幕，劍心對阿熏的一笑，堪稱可以載入史冊。