標籤世界裡的反抗者

電影一開場，就拋出了人們被分作無私、無畏、誠實、友好、博學 5 派的設定；實際上，還有被人忽略的第 6 派——自由者。

這個設定，令我聯想到現實裡的貼標籤現象。

從商業上來說，標籤，是用來指示商品的分類或內容的關鍵字詞，便於商家和顧客在查找時迅速定位。然而，這種節約時間、精力的做法，一旦氾濫地應用到「人」身上，就不可避免地呈現各種歧視與污衊。

厭惡郭敬明的，把看《小時代》的都斥為「腦殘」；不爽 EXO 的，將喜歡 EXO 的貶得一文不值；出了幾件事故，就都認為女大學生安全意識差……如果將人性明確分類的設定很極端，難道我們的生活就很理性？

如今，我們越來越喜歡把「人」像商品一樣打上標籤。

無論是以前的「80 後」、「90 後」，還是現在的「五毛」、「公知」，一旦給某個人群貼上標籤，無須論證，無須理由，就可以將一個人群集體污名化；就如文革時的「臭老九」一樣，把一個髒詞扔到對方身上，在對方不攻而破的同時，自己則獲得了純潔性，並相應擁有了「批倒批臭」對方的正當性。

然而，貼標籤的可怕之處，並不僅止於此。

1972 年，史丹福大學的大衛 • 羅森漢恩博士做了一項實驗。他招了 3 女 5 男，一共 8 個正常人扮演假病人。所有假病人都跟醫生說，自己幻聽嚴重；但除了幻聽，他們所有言行完全正常，而且給醫生的資訊里，除了姓名和職業，其餘全都真實。

結果，8 人中，有 7 個被診斷為狂躁抑鬱症。

而被關入精神病醫院後，假病人們所有行為都表現正常，不再幻聽，也沒有任何其它精神病理學上的癥狀；但是，沒有一個假病人被任何一個醫護人員識破。當假病人要求出院時，由於已被貼上「精神病」標籤，醫護人員都認為這些假病人「妄想症」加劇。

這項實驗，深刻揭示了「標籤效應」的危害：一旦人們認定一個人有精神病，就會把他一切舉止行為視為反常。因為偏見而貼標籤，又因標籤而更加深偏見。

正如在電影裡，在我們看來才是正常人的主角，一旦被貼上「分歧者」標籤，就被視為反常，是異類，得消滅。

甚至，別人不給你貼標籤，你也得往自己身上貼；要是反抗被人貼標籤，不站隊，不結黨，就會立刻成為眾矢之的。北宋新黨改革，蘇東坡說有缺陷，舊黨上台，他又說也不全對；結果，就事論事、堅持獨立的下場就是越流放越遠，到海南島去了。

其實，被貼標籤是無法避免也不必避免的。

真正要避免的，是不容異見，甚至不經思考就不容異見；對那些與自己不同標籤、不同觀點的人，潑髒水、人身攻擊、問候祖宗……就像一鍋水中湧動的氣泡，一旦有人加火燒開，瞬間洶湧失控。