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Kalifornia

加州杀手/同途摆命人

6.7 / 57,909人    117分鐘 | USA:118分鐘 (unrated version)

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任啟偉

2014-09-21 22:19:35

評 《加州殺手》



    文青愚蠢情侶女鄙視平民愚蠢情侶男在吃飯時摳腳——而平民愚蠢女看到文青愚蠢女拍攝文青們自己一對兒的裸體照片時卻說平民愚蠢男不允許自己這麼出格——兩對兒愚蠢情侶!各自排斥、不兼容還硬擠在一塊兒找共同點——英美一貫風格——找他媽的平衡點——這個所謂的平衡點就是微笑著合理的欺騙!
    觀影的整個過程一直在被他們兩方折磨——文青方之驕矜(真正高貴的人無心驕矜——直抒胸臆)——平民方之卑賤庸俗(妄圖向上爬)
    真正的人應該怎樣?——真正的人才不會在意摳腳那種事情——那是小事——說白了——粗魯低賤與高貴尊崇只不過是相對於群畜庸眾才有分別意義——而真正的人是超出這界定之外的物種——真正的人更不屑介意裸照——更不用說電影中不漏點的裸照——那是赤裸裸的不徹底典型!——作為此典型類屬之張愛玲倒還尚有自知之明——說出「一切世事大都不徹底」——但又為何一昧稱揚風神型男子?而貶斥美貌男子?甚至都輕視其不為男子——說什麼「漂亮的像女人一樣!」(《白玫瑰與紅玫瑰》)此句足以暴露其低俗不堪——倒並非冒犯我——而是其本身知識寡陋——各大哲學家均明白道出之男子若單論艷麗美貌勝過女子——而單論氣質——當然女子還是柔和——男子還是傾向硬朗——而此種男子就是怪胎?而那些扎馬尾的女子也因不披散頭髮不夠嫵媚而被同性異性冷落——群畜步步緊逼!只因真正的人顯性隱性基因的模糊化?
  文青男在酒吧與小混混發生口角而軟語應對——平民男面對咄咄逼人的混混直接砸酒瓶——面對其同夥將其拖走時還又加上一腳——面對強硬的強盜型平民男(此男僅是劇情提到已殺二人——暗示更多)臨走前夜若無其事的挖坑——第二天留下燒燬的車房與僅僅掩埋一層薄土的房東屍首——這是其可肯定的一面本性——而低賤平庸的本性則是那種向著所謂上層社會靠近的道德、美德、規矩——他約束妻子不得酗酒、淫蕩、說髒話——而看到文青女的短髮蘑菇頭(典型的偽極簡主義髮型——噁心透頂的虛偽——似是而非的醜惡)——自己在汽車旅館房間中用偷來的小女孩布包中的剪刀胡亂模仿著給妻子剪了那髮型——可以清晰無誤地嗅到那股想要所謂「向上靠近」的腐臭味道——而文青女聽平民女敘述平民男持槍搶劫拘捕入獄等犯罪行為時——她卻由先前談笑甚歡的面色變為陰沉面色——她是鄙視排斥著種行為的——而矛盾之處在於上段影片其與夫文青男在廢舊廠房實地攉取連環殺人犯罪小說創作素材與靈感之遊——文青女拍攝管道閥門——髒亂的車間——而文青男拿著錄音器材道出自己的設想大致架構:11歲女孩被在工廠嘈雜環境中作業的父親強姦——後形成陰暗心理連環殺人(荒謬!——人有本性——本性心理盲目樂觀主義的傢伙經歷再陰暗也會欺騙自己前程美好陽光卑賤噁心地活下去!)——所以說文青愚蠢情侶只是在書本上——請注意——與形而上是有分別的——他們的行為與種屬更精確的說是紙上談兵的軟弱無用文人型——即像藝人中的娛人者——而並非指明前路之燈塔——真正人所具備的要素。
  我要說明這是我尤其排斥鄙視的一點——他們只是寫下來演算而已——而通過這類意淫方式生存成為群畜社會中的中產階級!!!——這就是我厭惡的源泉 ——及欺騙者成為新貴!——而實際執行者還愚蠢的想要向意淫類別靠近——該死的群畜們!
  文青男在走出酒吧後藉著酒勁學平民男風格踢了下油桶——但是我能清楚的感覺到其文弱——像尼采說的——「我太易得罪那些群畜了!只因直感太過靈敏!」——解釋清楚些就是說因為他平常是謹慎優雅的學者風度——而沒有粗獷本性這一風格的他踢出這無謂的一腳很明顯是做作噁心的想要顯示證明白己擁有平民男那種高貴粗獷氣質——而很不幸他們兩方都還只是群畜類型中的典型——各有優缺點。
  可以總結出上述兩類占統治地位的男性都有向對方屬性靠近的傾向——文雅向粗獷——粗獷向文雅——而這就是群畜的屬性特徵——即永遠不完全肯定自身而嚮往他類——實質是缺乏權力意志的體現——而真正的人一直在肯定自己——誠實的說會由於荒誕主義式或藝人式地去嘗試模仿其他類別——但那僅僅是為了取樂與研究——而不是否定自身的根本生存——權力意志。
  寫完了——真累——真正的人會同聚他們的優點——細緻與粗獷——而無他們的缺點——驕矜與卑賤。
  即使真正的人也有侷限性——也會痛苦、歡樂、冷漠——不過更傾向於極端化些——更徹底些——更純粹些——關注範圍更遼闊。
  我所謂「真正的人」概念與尼采「超人」是一概念——只不過他是把人與群畜統統升格——而我是讓兩類回歸原位——本質意義相同——尼采劃分超人與普羅大眾——而在我的定義中嚴格極端了些——即人與群畜。
       而有些真正的人在未明確自己的典型前不免誤認為自己是哪一類屬的藝術型人——或是美術——或是演員之類——或是更接近些——哲人——而最接近的語言描述定義是——真正的人——所謂真正的人並不具有固定傾向與喜好——所謂以不變應萬變也——不變的本性——變得是表象。
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