這片子不錯，大家不要誤解了

貼一個我網上看到的文章。其實這片子不錯。看文章



有朋友覺得大戰最後，安老爺敗的非常蹊蹺和搞笑，為什麼之前擊敗了捕神柳大人、吸盡了諸葛正我的畢生功力，又以一人之力大破四大名捕合力，幾乎處於巔峰狀態，天下無敵。怎麼被功力全失的諸葛正我用一根髮簪戳破了手掌，整個人就癲狂起來，被冷血和無情所殺？是不是很奇怪。

我呢，對於武學一竅不通，而且我也不認為《四大名捕》那是武學。那竹子我就另闢蹊徑，從中國古老的「樸素哲學」（請無視我瞎起名字）上找一下答案。從哲學的角度上切入，談談竹子的想法，多有不足之處，請各位達人和大師指點。

首先，我們先確定一下《四大名捕》對於那些「五顏六色」的武功的定義，我想應該是所謂的「氣」。因為第二部開頭，諸葛正我與捕神在下棋的時候，說：「我們練功所修的『氣』，無論有多大，都不能跟天地相比」，這一句話，可以證實我的想法。

其次，論證了「氣」，我們再來分析一下，諸葛和安老爺的武功路數。

其實這兩位都是大宗師，都有一番驚人藝業，他們兩個的對決，其實也是我來看《四大名捕》的動力之一，主要是想看看陳嘉上怎麼安排這場大戰的。

先說諸葛正我。諸葛正我在第二部指點捕神時，用「杯子和水」的比喻，講解學東西要會放棄，一放棄。心就通了，「想通了，無雜念，心清明，百脈通，能動用的力量不可限量。」，其精要，旨在一個「空」，只有先「放棄」才能達「空虛」，才能不斷的吸收新的東西。所以他總結自己的功法，就是「功力不是自己的，是借來的」。而且在第二部中，借追命之口說「先生從來都不帶劍」，那就說明諸葛先生已經到了不拘泥於器物，草木竹石皆可傷人的境界，特別是第三部中，紅衣人偷襲神侯府，鐵手追命跟眾人搏鬥，諸葛還在那裡悠閒的涮火鍋，之後用一片「藕片」，就削斷了小頭目的鋼索，把敵人嚇得趕緊跑了。

在這我多說一句，諸葛指點捕神，為什麼一句「心通了」，捕神就自己悟出了那個所謂的「劍氣」，雖然最後敗給安老爺，但畢竟捕神已經步入宗師殿堂了。萬籟聲老人說：「真傳一句話」道出了真諦。其實如捕神這樣的高手，練功基本已經到頭了，沒什麼可練的，就像諸葛正我說：「無論何門何派，修的都是心，往上能到哪裡，全靠自己。」，意思就是無論學什麼，技術也好，藝術也罷，一靠先天之分，二靠後天努力。捕神自己已經修到自己的頂點，再想前進，要嘛是在實戰當中，在生死之間，自己去悟，自己去理解；或者，就是能有一個像諸葛一樣的大宗師，給予敲打和指點。不用多說，一句足矣，最後具體能出來什麼樣的結果，就看捕神之前所積累的武學功底以及捕神自己所體悟多少所能決定的了。

諸葛正我說完。我們再看看安雲山安老爺。安老爺的功法，頗有些北冥神功的味道，其實更像是吸星大法。他在幹掉捕神的時候，就是把捕神所化「劍氣」紛紛絞碎吸收，之後一掌斃命。特別是第二部安老爺甫一出場，就吸走了一位侍女的……我也不知道是精血還是功力，一開始我沒看懂怎麼回事。之後，第三部初戰諸葛正我，吸走了人家畢生功力；皇宮大戰四大名捕，又把人家四個功力吸走了。綜上所述，安雲山的武學要義，旨在一個「占」！越多越好，來者不拒。

好了，捋順了兩大宗師的功法，我們基本可以解釋，為何諸葛正我一根髮簪破安雲山。有人說那是因為「愛」，畢竟那個髮簪是嬌娘的信物，當然了，不排除這個因素，但主要因素肯定不是這個，要不然，無情和冷血早就把安雲山滅了，還輪到諸葛。

諸葛正我說安雲山「貪得無厭，吸走了眾人功力，各門各派互不兼容，在其體內四處衝撞，肯定活不了多久」，這一點，可以從安雲山最後發的大招中看出來，一片黃光是安老爺自己的功力，中間那片純藍是諸葛正我的功力，最中心那一片五顏六色的是冷血、無情、鐵手、追命四人的功力，整個大雜燴。而諸葛先生說自己是：「一無所有，一定是最厲害的」，這一點不難理解，你是否還記得，神侯府正堂，那副掛在正牆的匾額，上下聯分別是「一即一切，一切即一」，橫批是「一無是處」，意思就是「一無所有」，就是「空」和「虛」。如果還不能理解，那可以看看金庸在編《九陰真經》的時候，借用了《道德經》的話，寫出了《九陰真經》開篇的總綱：「天之道，損有餘而補不足。是故虛勝實，不足勝有餘。」，其原意就是「天道規律，損去多餘的，補充不足的。所以，（要學習天道，就應該知曉）「空虛」可以戰勝「實有」，「不足」可以戰勝「多餘」。」看到這，相信各位應該明白諸葛先生為何信心滿滿，自信能打敗巔峰狀態的安雲山。

再看安雲山這邊，其實他當時就像是一個漲到極點的氣球，體內各家各派的「氣」互不兼容，可能安雲山並不能在當時控制各家各派的氣在經脈里四處衝撞，或許時間一長能夠自行消化。而氣球這個東西，大家都有共識，氣球吹得越大，皮就越薄，達到頂點，一戳，不是「漏」而是「爆」，所以當諸葛先生用髮簪戳破安老爺的手掌，皮膚一破，體內亂走的真氣一下找到了出口，不斷的向外泄，當時傷口較小，但後來冷血用皇上的劍刺中安老爺之後，那他體內的真氣就如同大江決口一般四散外泄，所以最後安老爺身上散出各種顏色的氣，最後爆了，落了個死無全屍。

但是有一點我也搞不清楚，最後為什麼諸葛正我在安雲山攻擊的狀態下，依然能夠靠近安雲山，這一點可能需要高人指點。

總體來講，我覺得陳嘉上導演的思想還是很有哲學意味的，但是可能是要想一想。當然了看電影嘛，主要就是過癮。至於裡面的內涵，見仁見智，各說各話。

到這我再多說一句，老子說「天之道，損有餘而補不足」，那麼，人是否要學習天道？是否要把自己弄成「空虛」？我覺得大可不必，其實人只要想空虛，兩年啥也不幹，馬上就空了。因為老子接下來還說：「人之道，損不足以奉有餘」，老子看穿了人性的自私，也就沒什麼特別的了。

好了，講完了，一點點鏡頭，居然扯了這麼多。沒了。

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