《超體》 中有關 「空性」 角度的主題分析

    東方的哲學，尤其是印度哲學，立足點大都在於智慧。智慧實際上比倫理道德更加重要。佛教的傳統或是見地，都建立在智慧之上。根據大乘教法的觀點，智慧就是了確無我的心、自我本空的心。因此，智慧的根本在於「空性」。

    在看完《超體》之後，尤其是結尾Lucy憑空消失，便覺得這是一部在談「空性」的電影。我不知道導演是否參考佛教書籍，又或是與佛教觀點不謀而合。但在我看來，影片中的不少問題如果以「空」的觀點來看，就很容易解釋和接受。

    佛陀過世前，他的追隨者問他，應該告訴世人什麼。佛陀說了四件相當有趣的事情。他說：

一：你們要告訴世人，以前有個叫悉達多的普通人，出生在印度的迦毗羅衛城，要強調「普通」 。
在人物設計上，主人公Lucy就是一個再普通不過的路人甲。

二：告訴世人，這個普通人成佛了。
情節設置上，Lucy的頭腦最終被100%開發。

三：這個普通人後來教導了世人成佛的方法。
電影中，Lucy最終留下類似隨身碟的東西。隨身碟能夠為世人提供方法，而成功與否還必須依靠世人自己的努力。

四：這個成佛的眾生，還是過世了。
影片最後，Lucy 證得空性，最終得以「般涅槃」，而又無處不在。

    其實，諸如《金剛經》、《心經》等佛教經典中，都以直接或間接的方式傳達「空性」的觀點。《金剛經》中，佛問須菩提，「你認為我講過法嗎？如果你認為我講過法，那麼你就有邪見」。《心經》中則講到，「色不異空,空不異色；色即是空,空即是色。」

    電影中我們發現，在機場，lucy可以自由變換外在形象；在實驗室，手可以變成任何一種形態。片中也談到，外在不同，實則其本質都是一樣。多部佛教經典中提到，佛有三十二相，八十隨好。其中有很多奇怪的相，例如，佛的身高和寬度是一樣的；佛的耳垂可以碰到肩膀；佛的手指間有網；佛的舌頭能夠罩住自己的整張臉等等。這些身相特徵都超越了我們的想像，因此，說佛有三十二相，實際上意味著佛沒有相，佛超越了身相。Lucy 亦是如此。

    關於時間，影片中，Lucy說當一輛車不斷加速駛過，最終的結果就是這輛車會最終消失不存在。 這讓我想到，佛教的六道輪迴圖中，有一個大怪獸抓著生命之輪，這個怪獸其實就代表時間。時間意味著不確定，改變、無常。根據佛教教法，生命就是一種相續不斷的感知。時間的改變，也就意味著我們的感知也在不斷改變之中。無論身處人道、天道還是地獄道，只要身處六道輪迴之中，就必然受到時間的規制。因此，生命的目標就是在於脫離生命之輪，獲得解脫。汽車不斷加速，最終消失實際上是超脫了時間對它的羈絆，脫離了生命之輪的象徵。

    那麼同樣道理，結尾Lucy大腦實現100%開發以後，「消失」就成為必然的結果，也是影片主題的最根本體現。華嚴經說：「一切佛法，皆以十地為本，十地究竟，修行成就，得一切智。」 這麼看來，Lucy頭腦由10%、20%到50%、100%的開發，就好像是Lucy從證得初地到成為十地菩薩的修行過程，最終放出無量智能光明，普照十方一切世界，廣度有緣眾生。

    不得不說，影像是最為直觀的表達方式，以往提及「空」總是讓人難以揣摩，但影像中人物的突然消失，將想像中的「得到成佛」的瞬間如此直白地表現出來，相信心中有此意識的觀眾，看到這裡也會深有感觸。從這個角度來看，我也就不會再抱怨影片中一些情節設置的合理性，因為即便是頭腦100%的開發，所能夠獲得無限力量的根源也是源於內心而非特殊技能，至於打鬥、槍戰和汽車追逐無非就是吸引觀眾的一個噱頭，看著過癮也就罷了。

    最後我想說，電影中還有很多地方都與佛教中的觀點存在契合之處，只是自己對佛教知識了解還相對有限，因此只能憑之前讀書的記憶略寫一二，不正確之處請見諒。