形神合一的遊戲——一個人的武林觀後感

影片內容略過。
      「功夫是殺人技」。練武成痴的封於修，這麼看待為之放棄了一切的功夫。可惜，功夫沒有槍殺人來的有效率，所以他死於弱女子的一把手槍。功夫似乎也賺不到什麼錢，所以對於片中拳、腿、擒拿、內功四大高手來說，功夫是販毒、雕塑、紋身、開貨車等營生之外的愛好。
      封於修，一個天生跛腿，卻化腐朽為神奇的功夫人，不得不讓人想到是影射同樣天生高低腿，卻猛龍過江名動世界的李小龍。而在《猛龍過江》結尾，那句「在這樣一個有槍的時代，他能走多遠呢？」，似乎已經成了功夫如今的天問。
      功夫，當不再是殺人技，不再是販於帝王家或縱橫綠林中的營生，那究竟是什麼？功夫，是追求形神合一，忘我快樂的一種遊戲，如果你願意，可以理解為一種極限運動。
     不錯，功夫的初衷，當然是擊倒、破壞、乃至殺死一個活生生的人。但是功夫的獨特之處在於，它是在用肉體，去打擊另一個肉體。你要在對抗中，破壞對方的節奏，打亂其形神的統一，「兵無常形，水無常勢，避實擊虛」。想要做到這一點，你必須最大程度的凝結自身的形神，澎湃自己的節奏。功夫的對抗，是生命力澎湃的此消彼長，是形神統一的高下勝負。
     所以，功夫可以說是」無心插柳柳成蔭「，以肉體對抗肉體為目的，卻在過程中，發現了形神合一的樂趣。真正的武術家都是樂不思蜀，忘記了目的的，如同李小龍執著於武道是」自我表達的藝術「；如同內家高手迷戀於身體的協調，而不願意像封於修一樣通過粗鹽橫練皮膚；如同李連杰在精武英雄中說的」船越先生的日本第一是指武功修為，而不是殺人伎倆「；如同真正好的運動員和藝術家享受的是過程，而不是目的。
     形神合一併不罕見。當你忘我的打場球、演奏樂器、跳舞的時候，總有那麼一霎那，感覺自己身體與意識的隔閡完全消失，甚至意識與反應的隔閡也完全消失，獲得解放的最大快感，一個流暢的過人投球，很可能就會帶來這種感覺。外界與感官合一，感官與知覺合一，知覺與思維合一，思維與反應合一，通體仿若與外界一體，一觸即發且中於意，可謂」冥冥「，此為心與意合，外與內合，片中甄子丹的門派名稱'和一門"，得此種大趣味。
     形神合一有大樂趣，但並不一定要通過功夫。但功夫，是一項可以極大的享受形神合一樂趣的遊戲。你用肉體處理的事情越複雜，調動身與心的範圍與程度越深且廣，形神合一的程度就越大，樂趣也就越多。在這方面，如果說一般運動形神合一的廣度可以比喻為百里之村，複雜運動或舞蹈就可以比喻為一座城市，搏擊或極限運動可以達到一國，而功夫可以達到天下。因為功夫，不但是用完全沒有限制的運動去應付完全沒有限制的外界，而且面臨的恐懼、激動、憂慮、興奮等情緒心境是無可比擬的，這個遊戲，提供了無限向上追求更新心神合一的可能，通俗的說，更有玩頭。
     
      因此，把功夫看做是殺人技，看作是通向天下無雙的道路的封於修錯了。即使拋卻時代背景，他也是走上了一條宮本武藏式的不歸路。天下無雙沒有意義，只有不斷提升自己的形神合一的境地，才能獲得真正的樂趣。影片中，四大高手都是死不瞑目，不是因為輸了，而是因為沒有再來一次的機會。極端的對決總有運氣的成份，也總有感到可以繼續提升的空間，但死亡卻斬斷了提升境界的道路。宮本武藏一生最有名的嚴流島對決，可以說是其一生最大的污點。為了天下無雙的名聲，他算計了小次郎，也絕了自己通過一場酣暢淋漓的對決，提升自己境界的機會。其實，何必呢？用木刀黨堂正正打一場，如果敗了，不更高興嗎？說明白己有提升的空間啊。。所以說宮本武藏即使真是天下無雙，也是個有雜念的武人。而柳生石洲齋發明竹劍，並在晚年給自己立下」無刀取「這麼個有趣的題目，才是真正的武痴。

     形神合一的遊戲，可能就是功夫在當下的定位吧。如果你喜歡運動，為什麼不試試功夫呢？