放棄思考吧。

這部電影，我（出於種種原因）去電影院看了四遍。

第一次和大多數觀眾的感想可能差不多，」嗚啊這個片子怎麼搞的，人都死不了的嗎「 「嗚啊小松菜奈長的真像戴了假髮套的染谷將太，還不如直接找染谷將太演都好些「 「嗚啊出場人數好多敘事好亂」 諸如此類，雖然因為一切都太不合理而笑的十分開心，第一次看完回來還是直接給了此片兩顆星星。

第二次就好多了，聚精會神的看自己喜歡演員的出場片段，在劇情不合理的地方開心的笑一笑，只是這樣。

後來非常邪性的又去看了第三次，已經是成癮了，覺得電影簡直十分異常超絕的好看。血迸濺而出，滑溜溜的內臟，肉塊以及肉塊被炸飛，人渣和壞蛋，女人的慘叫聲，哈哈大笑，漢子愛可以當直尺用的方臉（？？？），美麗清甜的ost，斷片似的剪輯彷彿強姦腦神經。從役所廣司和讓叔在停車場的亂鬥開始實在憋不住，終於爆笑了出來一直到結尾。於是就又有了第四次，實在是非常開心。

有一種非常糟糕的現代主義，或者說」科學「的思考方式是，凡是都要追究原因，」為什麼加奈子這麼壞？「 」為什麼松永這麼壞？「 」為什麼老爹…怎麼著都死不了？「，但電影又不是你在心理學課堂看的實驗影片，沒有必要給你解釋原因，疏導鬱結，你要是非常在意原因的話，也可以吃飯走路坐車的空當自己想一想，編一編，還能鍛鍊想像力，消磨時間，對誰都好。


後來我有點覺得，這個片十分好看的點在於」無秩序「。按照十分過氣的弗洛伊德來講，畢竟暴力衝動和性衝動都是理性所不能解決的本我。追求快樂，還有死的本能。不妨把役所廣司演的老爹看做一種具象化的理型（哦我怎麼又用了這麼老氣的柏拉圖），可能在故事沒發生的之前，他有過很多合理的原因導致現在他的狀態，但在故事發生的此刻，他就是這樣一個」本我的塊「，他強姦前妻，殺人，歇斯底裡的找尋自己的女兒（講真，也不是很熟），最後他說」因為她就是我！「，這似乎不是一種遺傳學說的極端比喻，而是近似於一種佛教的理解，在本我（及其罪孽）的層面上，我尋找的只不過是另一種方式構成的我自己。

關於這個說法，可以參考此片在香港上映時的海報，每個人都是一種本我理型的具象化，中谷美紀的"偽善"，小七的」涼薄「（」你究竟在嘻嘻嘻嘻笑些什麼？？「——來自一位中立觀眾朋友的質疑），清水小哥的」傀儡「，二階堂的」惡毒「 等等，（讓叔竟然是」畜生「，這是不是在罵人！！？？一種疑問）這樣想來就會覺得非常有趣。

於此同時，在呈現方式上，無論是濾鏡還是音樂，監督依舊保留著非常形而上堪稱」唯美「的表達方法（尤其是老爹的幻象里多次出現的和睦家庭假像，幼女真是好可愛啊），而且多次閃過的相同片段也似乎有種帶有催眠的不純動機，對原作的殘忍度的加深放大還有詭異的情節分配比，大概都只是想表達一個訊息——

」放棄思考吧。「

能單純的感受到舒爽歡快就再好不過，看完電影還要像我這樣噁心又矯情的思考些」為什麼我看了會這麼開心「的理由也罷，至於感受不到甚至還犯噁心的，又是何苦逼自己呢…………………