從輝夜姬物語中摸象

好作品，看了之後讓人明白一些事。心裡澄明一些，放下一些包袱。或者就像喝了一壺清酒，什麼也說不上，那也很好。

竹子和月光，輝夜姬物語最核心的隱喻。

沒有比竹子和月光更貼切隱喻——生命之光，文化之光。（生之迅速，傳播之迅速。皆存大眾的美喜）
往深里去，是生命，生之喜悅的共鳴。（罪，枷鎖，遺忘，離別，造化弄人。在這喜面前，那都是次要的。）


往廣處說，是文化，文化之美如自然百花溫潤俗世。（每一個作者都是輝夜姬，不願做任何人的附屬。）（所謂的罰，其實是大多時候，文化遇不上好時光，作者只能像冬芽般隱忍。生前一輩子遇冷，死後被造神，其實普遍。）

生命，文化，深邃的事物。有修養的尚能理解，但並不會即產生超然覺悟。讀懂，是一回事；做到，是另一回事。所以，水至清則無魚，這樣的作者，往往難以獲得大眾理解。

生命之道在於自然，樸素。艱苦樸素的生活反而讓生命更加幸福。這條簡單的真理，即作者的清高，與盲眾窮奢極欲的物質社會產生直接衝突的根源。於是，許多絲毫不肯妥協的作者，總在對牛彈琴。

生命之道被貪慾所逼偏離了航向，因此生命之道就成了生命之苦。富裕，金錢，都不符合生命的自然之道。

同樣文化之道被粗俗綁架，被父權限制了自由，因此文化之道也成了文化之苦。在一個人受苦難的時候，文化往往一點忙也幫不上。文人之苦，無法及時救人於危難，往往面對黑暗，束手無策。

最後，生命和文化，一切美好，都將離去了，並不會重來。各種往昔之美，都在離開苦難的人間。

(因為)這苦難人間佈滿了粗俗、強豪與父權，各種假扮的振奮人心的數據，以及生活在文化高牆，認知障礙，各種偽裝中的人群。



如果人的生命，不再有生命力，如果你的世界，不再有文化。

那麼有多少人願意眼睜睜看著自己就這樣成為這世間粗俗、強權、高牆、障礙、偽裝，所有骯髒黑暗冰冷的一份子？



高畑勛樂於給故事裡面的各種人事物祛魅。意蘊豐富的作品遠遠不止那麼點內容可以說。因此，這樣的作品，是一種大象式的作品。高畑勛要做的即是一部大象式的作品。只要做出了大象，就有一群盲人來摸。類似輝夜姬物語這樣難以描述的作品，還有穆赫蘭道等等。

（高畑勛和大衛林奇都能屬於那種很容易揭穿讀者個人資訊的作者）
(注，此處並不是要將大衛林奇和高畑勛本身進行比較。）





2014.12.7