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************這篇影評可能有雷************

我理解的主題是：新權貴和舊貴族的衝突。比如，王志文的角色是靠低俗成為天王的，可是你有沒有想過，一個丑角走下舞台竟然就宛如上海灘的大哥，這是民主的時代才能發生的荒誕。同樣，他也是武七、武大帥、項飛田一行new money群像的代表。這正暗暗呼應了那個歷史上不存在的故事：老佛爺叫馬走日（前清沒亡怎麼會叫漢姓的馬走日？慈谿有實權的時候前清還沒到大限，隆裕太后時中國已經四分五裂，所以不必問姜文為什麼犯歷史錯誤。這只是馬走日想像的故事而已）擬旨剪辮子（推動滿清內部變革，實現帝國民族化，事實上這在當時的歷史環境是不可能的，因而只能是清亡後馬走日事後諸葛亮編的故事）而馬走日喝多了酒一覺醒來辮子被強迫（漢人）剪了。這個故事反覆出現用意正在於表現馬走日的舊貴族身份，他懷念的是那個有貴族氣息的前清，那個賦予他高傲的資本（滿族身份）的前清。
項飛田與馬走日相對。項飛田被武七稱作多走兩步的男人（馬走日，象飛田）。 他是一個背叛自己階級逢迎歷史從而成功上位的新權貴典型。他迎合這個時代迎合的是如此之好，為了苟且偷生，他可以做法國人的二狗子，為了挽回面子，他要殺了救命恩人。項飛田的代表性在於，他成為新權貴既靠命運，更靠自己的審時度勢和努力。所以面對一切威脅自己地位的事物，即便是救命恩人，也要盡掃去。而他除去救命恩人馬走日的手法，也是全新的：民意。相比之下，大帥、武七等人則多少差點意思。
馬走日必然是理想主義的。舊貴族的身份賦予了他不可擺脫的理想主義骨髓。因為舊貴族情懷，他要求武七必須用敬語，因為舊貴族情懷，他不會像完顏直白求愛，還因為舊貴族情懷，他既不會向大帥求救自己而棄朋友不顧，也不會向武六求救。馬走日的死是註定的，身為遺老他勢必為前清殉難。他可以成為比項飛田更強大的新權貴（全球花域總統總決選就是馬走日利用新社會規則創造的奇蹟，但這畢竟只是一場舊貴族的玩票），但他選擇了故步自封。理想主義情懷與舊貴族必然是緊密相連的，因為舊貴族的財富是積蓄已久的，他對人貴族氣質的培養是從始至終的；而新權貴的財富是自己通過努力奮鬥創造的，這其中必然有妥協有齷齪，理想必然退場，所以理想主義顯然源於消費祖先的舊貴族。這種悲劇是所有舊貴族面對歷史轉折都無法迴避的，放下身段，還是殞身殉國：TO OR NOT TO BE, 這麼做，還是那麼做。
只有到這個層面，搬出導演個人才有意義。姜文出身大院，某種意義上，他正是共產中國的舊貴族，陽光燦爛的日子被批美化文革，正是他與新時代格格不入的縮影。
愛情是故事，也是主題的一部份。但請不要忘記定語：這是富於理想主義情懷的、舊貴族的愛情。


有趣的是
砸姜文的影評大都借用影片裡的話「電影是全世界人都看得懂的藝術」。 卻好像忽略了說這句話的背景是：丑角王天王把姜文打扮成sm式的樣子來傳遞他殘暴的形象。而事實上，即便sm式的姜文 也不粗魯，又可愛又硬漢。所以這句話在導演的語境中是錯的啊。
捧姜文的影評則多半借外國導演的例子。這其中必然有一種深刻的不自信，也否認了全中國觀眾的審美水平。這樣的電影既然在中國不能，在西方也勢必贏不得大眾口碑。
解讀姜文的影評基本上都極其蹩腳。看電影不見主流而追求細節是十分分裂的。瞎子摸象就是說這種現象的。
我覺得與姜文電影有遙相呼應之效果的 就是布達佩斯大飯店 區別在於 布達佩斯大飯店雖然同樣難懂 表面故事還是很清晰的 姜文把電影拍的大眾都看不懂 挨罵也很正常 但千萬別為姜文憂傷 按現在七成的排片率 鋪天蓋地的商業宣傳 姜文不僅能任性 他的團隊還能讓這樣一部令大眾看不懂的「爛片」賺錢 這種賺法 是一種妥協 不理想的 而且把藝術電影打扮成商業片 找爆點 還是限價片 多少帶些騙觀眾買票的色彩

所以如果你還沒看本片 我的建議是：千萬別看

千萬別看！   舉報