關於電影中若干疑問的自我解釋

************這篇影評可能有雷************

（1） 電影中關於剪辮子的橋段是最讓我感到疑惑的，電影開頭那一段其實很好理解，就是為了恐嚇武七的，但是最後那一段就很難解釋了。因為總體而言，馬走日在劇中仍然是一個相當正面的形象。我們知道1908年的時候老佛爺就駕崩了，但是大清等到1912年才亡，馬走日這一覺睡了三年，不現實吧？所以，最後一段很陶醉地又講了一段剪辮子的事情對於主線發展就顯得很匪夷所思了，如果硬要扯的話，也只能是認為增加多一些電影的不連續性和荒誕性，可能有別的原因，不過我想不出來。
（2） 關於武六武七命名的事情，看到相關評論說暗喻民國，我覺得這個就有點扯了，5+6=11，所以就是1911年，但是1911年和這個大上海20世紀20年代的紙醉金迷又有神馬關係呢？如果硬要在數字上做文章，那說五六三十，表示民國30年（1941年），日美太平洋戰爭爆發，五七三十五，表示民國35年（1946年），第二次國共內戰爆發。這兩場戰爭剛好暗喻武六武七貌合神離，最終姐弟分家，馬走日，項飛田兄弟相鬥，你死我活是不是也很有代表性呢？所以，數字這種東西，說不準，不過可以肯定的是，姜文在人物命名上特別喜歡以簡代繁，尤其喜歡六這個數字，《讓子彈飛》中，張默扮演的老六也是七兄弟中極其具有代表性的，所以我覺得這個角色命名的用意也在突出以簡代繁。
（3） 最後一大堆新婚情侶上台，明顯是姜文想用一個過來人的身份進行告誡，但是項飛田為什麼要帶婚紗照，這個我思索半天卻依然難以理解的，是想說項飛田最後幡然醒悟懂得了世間的真善美嗎？還是其他呢？電影中，項飛田最後是依偎在武七身邊的，我個人感覺這是對項飛田這一類型的人的一種道德批判，因為他們不是真正的男人，最後還是只能依靠他人的勢力活下來，借用觀眾的笑聲來表達對這類人的一種諷刺。
（4） 鉤兒姐這個角色的意義是什麼，乍一看好像為人還不賴，但是仔細思考她的行徑是挺齷齪的，躲在隔壁偷聽別人的動靜，最後還指證了馬走日，還和項飛天有一段露水戲，剛開始不了解這個角色的意義在哪？但是仔細思索就可以看到她暗喻的是社會群體中林林總總的笑面虎了，面對花域總統的裸捐行為，鉤兒姐還特別安慰了馬走日，顯得很高尚，馬走日一落難，這個人的嘴臉就顯現出來了。她的整一個打扮特別像化裝成給白雪公主吃毒蘋果的那個皇后扮演的老太婆，就是一個面容慈祥而內心陰毒的角色，我覺得姜文安排這樣一個人物用意就在於諷刺社會中的這一類人，所以，她的出現也是極富象徵意義而不是可有可無的了。
（5） 最後伴隨著那列火車的離開以及馬走日露出的幸福笑容，應該指的是在那個年代裡，人們在現實中是找不到真正的幸福的，會心的笑容只能在駛向遠方的火車中才能露出來，馬走日通過死來實現了最後這個發自內心的微笑，但是武六依然要帶著迷茫的眼神望向遠方，因為她還要活在那個現實的社會中，如果這裡面也是隱射現實的話，那或多或少表達了姜文導演對於當下社會的無奈吧。
片中大量的百老匯情形，歌劇，黑白默片效果，以及誇張性地藝術表現對於當下中國電影都是具有突破意義的探索，劇情捧腹之餘又有強烈的黑色幽默意味，是一部相當值得推薦的電影。   舉報