From China With Love——《國產凌凌漆》

這電影被禁好多年，電視台一到節假日就開始循環播放周星馳的電影，但從來沒有這部，在豆瓣上看到最後一個求問哪裡能看的人是在2014年4月，這部電影被禁的原因為何，看過的人應該自己心裡都有一個答案。

我其實一直挺奇怪香港人到底怎麼看待大陸的。社會心理學裡有一個名詞，我忘記了具體，以香港人舉例，大概是香港人在對外時（比如釣魚島事件），會有一種民族團結感，還用實際行動去保釣；但是當對內，他們就會說「你們大陸人」。這裡不是想要勾起民族矛盾，你不能要求一個人觀念按你所想的發生扭轉，那你不是法西斯，就是快要成法西斯了。杜汶澤罵中國，引起憤青們又憤憤不平了，電影沒上映都一水負分，沒有看的還要特意註明「我沒有看，我是不會看這種垃圾人演的片」然後打一星，有這必要嗎？有必要這麼拉仇恨嗎？

說不清楚是香港人先討厭大陸人，還是大陸人先招惹香港人了，說不清楚了。但是何必只提今日劍拔弩張，忘了昔日共患難的好時候了。張愛玲在逃亡記中提到，那時代很多大陸人逃到香港。先到香港的，就忙著給還在大陸的親人寄物資。香港資源緊張，物價跟著一升再升，內地勞力入境，工作也競爭激烈，具體的也可以看看《甜蜜蜜》。內地遭難，香港人又何不具有另一重「難」。

後來大陸封閉，民不聊生，但香港始終也沒拒絕接受大陸人臨時避難。有的人一避不返，就在香港做起了生意也起了家庭，穩定在維多利亞港灣。資本主義市場有醜惡的一面，但也沒有XX主義說的那麼不堪，香港市場在戰亂年代還是依據自身的有序熬過了寒冬一樣的幾年，穩住了動盪。然後兩地的差距也越來越大。

到了改革開放，由於政策原因很多香港企業家紛紛到內地辦廠，中國的一個打工狂潮出現，很多矛盾、積怨也都起始於這幾年。組織嚴明不講人情的資本主義制度規定了人只能安於自己的框架，不像日本那樣家族式辦公，不看功績，看年頭，誰幹得久，誰就升職，幹得不好，出於人情也不去辭退。但美國當然不是這樣，勞工關係決定了矛盾與摩擦，大陸人側眼看待這群富裕階級，香港人也享受著優越感。

但後來大陸也飛快崛起了一群富裕者，所謂土豪。他們在香港揮金如土，競拍他們的土地，買走以前他們才能消費得起的皮包，甚至連奶粉都要跟他們你爭我奪。曾經香港是「好生活」的代名詞，現在的大陸人還會覺得香港那樣的事或很光鮮值得稱羨嗎？還會覺得難以企及只能眼紅嗎？就算依然在心裡承認距離，也不會再像改革開放時那樣，明顯地感到你前我後了。

香港和大陸的「恩恩怨怨」，現在表面上看是因為「國民素質」，其實說穿了還是文化還有經濟問題。台灣之前的反服貿學運，在某些政客的解讀下也還是害怕島內經濟受到大陸衝擊造成就業競爭加大。

我在前面扯得，可能比我後面正是關於這部電影的內容還要多，可是不寫上前面這些，又怕這篇影評激起部份比較激進的反應。

這部電影場景設在南方某城與香港（有許多評論懷疑是深圳，因為特區的關係），起因是一部國寶恐龍骨架被盜，而追查此案的幾位特工都不幸殞命了，南方司令突然想起了一位被遺忘的特工——凌凌漆。

組織派以前訓練他的科學家達文西前去與他接頭，兩個人神經兮兮地對了一番暗號：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。我想起另一句暗號必用的「天王蓋地虎，寶塔鎮河妖」來，但是感覺氣場完全不同。
周星馳飾演的凌凌漆被國家雪藏了十年，早就被淡忘於角落，虎落平陽但如今他也找到了營生，做了個殺豬的。和他一起的達文西境況也好不到哪去，他是個賣菜的。於是他們倆一個在村東頭賣肉，一個在村西頭賣菜，一個招妓但是耍賴因為兜實在比臉乾淨，一個淪落到精神病院被人研究（在《沙僧日記》裡有這樣一個段子，原來是出自這裡）。和「天王蓋地虎」的霸氣與不可一世不同，「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝」是一種老驥伏櫪志在千裡的蹉跎。

電影正式開始了，影評也要開始了。
這個地方的隱喻我認為有兩種解，其一是在我國的某一時期，特工很多，後來隨著發展與政局改變，這幫人的喋血生涯也悄然過去，很多人就隱沒在市井街頭，無人問詢，無人在意。另一可能就是，二人均是被迫害的知識分子，一個下鄉幹起粗活，一個乾脆被整到精神失常。

在面見司令的時候，司令很「慷慨」地給了凌凌漆200塊錢讓他給自己置一身西裝，又給達文西五毛錢讓他去跑腿買杯奶茶，還叮囑要記得找錢。我認為這裡是在諷刺當時大陸的生活水平。

凌凌漆問那霸王龍是不是很窮凶極惡那種，司令說我們中國的肯定不會，又是諷刺了上級對下級普遍採用糊弄隱瞞的方式，同時也呈現了國家上下的扭曲與荒誕。

南方司令帶著凌凌漆在基地走的時候，看到很多陰險的靠不道德手段取勝的暗器，諷刺政黨用偷雞摸狗的方法奪取勝利。

南方司令與北方司令進行密談，結果南方司令感到自己受了威脅，就讓手下的殺手把對方暗殺了。再次驗證上文所說。

片子最cult的地方應該就是那個馬桶通訊器了。這個道具的出現諷刺了政黨的各種爭鬥手段中監視都得到了濫用。

以上那些諷刺具體不談，我想談談李香蘭。
李香蘭這個人，對70年代後的人估計都是陌生的。她是日本人，抗日戰爭年代，生在中國。他的父母親都是友中同志，所以他們從小對女兒的教育也是告誡她要熱愛並努力維護中日的和平。李香蘭天生麗質，在少時就嶄露頭角。後來她的才貌被「滿洲電影協會」會員相中，開始對她進行一系列包裝，作為中國歌星退出，掩蓋其侵略並暴力統治東北地區的行徑。而年少的李香蘭無法辨別這一切的真真假假，在日軍的麾下演唱了許多名噪一時的中國歌曲，後續在影壇也有所發展。還參演了一些替日軍做宣傳或粉飾日本侵略戰爭的電影。當時大眾都認為她是中國人，她的不幸的種子就埋藏於此。
1945年二戰結束，李香蘭被冠以「漢奸」之名提送審判，她為自己辯駁是日本人，在國內引起軒然大波。後來被判無罪，遣送回國，不過她的名字，曾經的成就被刻意遺忘、掩藏，以致這個名噪一時的歌星對70年後生人宛若未聞。

大陸對她的態度就是埋藏這段歷史，但香港人不同。比起「漢奸」這個名頭，他們更在意她的歌曲。在60年代，李香蘭還被邀請至香港拍片。所以，前面我說道兩地衝突也有很大一部份源自於文化指的就是這一點但不限於此。而本片刻意提及這不招大陸人認可的一段，我想也是香港的一種反叛。

從這部電影看到了太多批判性的東西，他們刻畫了毫無人性，對孩童對同鄉都能痛下殺手的內地強盜，也例舉了他們眼中的內陸政治，他們在97回歸之前集體爆發了一種擔憂以及不適（本片拍攝於1994年）。網上有很多人說「大陸是不是沒有電視」這種話，這真的不一定是在調笑，而是可能他們真的毫無概念。對於毫無概念的未知會有小的反抗或者一定的恐嚇恐慌。

我在香港的時候，確實遇到了對大陸客很不友好的店員，但也遇到了很友好的主動幫我們指路的普通市民。我遇到了滿街安全欄上貼著的輪子功宣傳海報，上面的內容直指我DANG殘害「忠良」，我也見到有的人很自然地說著我們中國怎樣怎樣。

兩地問題不是一朝一夕就能攻破的，英殖期間那麼多習氣的改變，那麼長久的隔閡，又豈是這寥寥數年能夠磨合的？這部電影有一個搞笑的中文名，還有一個非常羅曼蒂克的英文名，《From China With Love》，致敬的是《鐵金剛勇破間諜網》。我總感覺這個片名很有愛，好像真的被用不斷被挑刺不斷被黑不斷被罵的方式愛著一樣。
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