馬走日：武六最近過的很不好

************這篇影評可能有雷************

     不可否認的是我是個姜文粉，成為他的粉絲是從看他的《鬼子來了》的時候開始，我覺得這電影就是電影屆的「醜陋的中國人」給我們所有的中國人敲了一個警鐘。而後我看了姜文導的所有片子，除了《鬼子來了》我覺得他最好的作品是《讓子彈飛》，很贊同《一步之遙》電影裡王天王講的：電影是最容易懂的藝術（原台詞記得不清楚，表達的是這個意思），而我相信這也是姜文想要表達的一面。只不過在天朝操蛋的廣電總局下，有些東西便成了奢望。於是姜文拍出了各種觀眾抱怨看不懂的片子。《讓子彈飛》之後讓我對姜文的下一步作品充滿了期待（希望他再次站著把錢掙落）。可電影在點映的時候卻招致惡評如潮。作為姜文粉，電影還是要去看的，於是選擇了I max廳去看了《一步之遙》，最想讓我吐槽的是電影的3D製作效果太爛了，純粹是浪費我100塊錢，電影我倒是覺得還可以（後面再劇透，想要看懂這電影，需要一點歷史知識）就是有一兩個疑點不明白，於是隔天我再花了50元去看了2D的，也總算是把這電影給看明白了（個人觀點，不認同請勿謾罵）
    回到電影本身，《一步之遙》招致惡評是因為如果你從表面去看就會發現電影稀里糊塗，一個故事都沒有講完全，情節上也存在許多硬傷，為什麼馬走日被抓住了願意演戲求生，而前面那麼好的機會為什麼不找大帥相救，片子最後覃老師追著武六 馬走日打的時候明明就跟在後面，為什麼馬走日下車走路逃被武六拉回來再上車覃老師卻還沒來，覃老師追殺馬走日在上海，為什麼一下子場景卻到了福建。電影裡故事講的不明不白，沒有完整的故事主線有的只是暗喻，於是讓很多觀眾覺得姜文坑了自己的電影票錢，他就是個自戀狂拍出一個極度自戀的爛片。
  要想理解《一步之遙》首先要從片名說起，為什麼這個片子不叫《槍斃馬走日》不叫《讓子彈飛2》，而是《一步之遙》。在我看來《一步之遙》這個片名是電影畫龍點睛之處，一步之遙其實指的是天朝離憲政就差一步之遙。許多觀眾看表面覺得姜文太他媽的自戀了，美女都搶著嫁給他。其實姜文不自戀，姜文所演的角色馬走日就是代表憲政。電影一開始就旁白就說了「To be or not to be」這句話取自莎士比亞《漢姆雷特》的名言，馬走日連續說了兩遍。莎士比亞的原意是生存還是毀滅，意思是憲政會在這片土地上生存還是毀滅。馬走日一開始就說曾建議老佛爺讓天下人剪掉辮子，完成自我革命，但說天太冷其寓意著改革環境太差，改革者都被打入冷宮了，結果一下子民國了，這裡注意馬走日有句台詞說的:自己剪掉和被逼剪的能一樣麼，說的是民眾覺悟換來的民主跟北洋軍閥時期各方勢力搓成的假民主是兩碼事。馬走日的操辦下有了花域總統，其實花域總統對應的就是國家總統，片中有個旁白說了：完顏英覺得自己是完顏阿骨打的孫女，馬走日說那我還是完顏阿骨打本人了，其寓意很明顯有了憲政才有總統制，片中完顏英也是馬走日操縱上台的。後面完顏英死了，馬走日的日子就不好過，因為沒有了總統憲政就難以為繼。再說鉤兒姐，她是總統的助理，片中有台詞還說了對民眾不能挑，她監聽總統完顏英跟馬走日的生活，鉤兒姐其實指的就是國會參議院之類的，監視總統的權限，保障相對公平的環境，她原名也是美國名，來到中國大家把她叫錯了才說成了鉤兒姐，寓意著這東西到了中國就變味了（民國時期行政、司法、立法三權分立不充分，其國會，參政都受到影響）再後來她被項飛田強姦了。那項飛田又代表什麼。項飛田代表的就是暴力機構，軍隊（也映射一個人，後面慢慢道來），只有軍隊才能強姦政府。這樣就軍政一樣，成了專政了！來說武大帥，他給軍隊帶上馬嚼子，取很多個小老婆在家裡，這裡有個細節，後面武六在跟武大帥談話的時候武大帥說了小老婆就代表力量 代表一方勢力，其實家裡的小老婆孩子就代表一個政黨，說的河南話，光頭，其實說的就是袁世凱。那個家就是政府。袁世凱做總統的時候就是有多個政黨在政府裡。那武六武七又代表什麼了。網上有個說法說武六代表的是共C黨，武七代表的是國民黨，因為5+6等於11代表國慶，5+7代表是12代表的1912年成立的國民政府（這太牽強了）。我個人覺得這是不對的。其實武六代表的是國民黨，武七代表的共C黨。國民黨的前身就是孫中山1894年11月24日在檀香山成立的興中會，11月24日也是國民黨的建黨紀念日。共C黨是創建時間是1921年7月23日。24日建黨日加起來是六，所以是武六，7月23日成立，而後建黨紀念日就是7月第一天。所以叫武七，片子武六是武七的姐姐，她比武七早，寓意著國民黨比共C黨早成立。片中武六是愛馬走日的，但是只是環境 條件不允許。武七確是要殺馬走日的。我們來看看兩黨對憲政的態度，民國時期至少有中央與地方分權機制，立法、行政、司法三權能夠在一定程度上相互監督。普選開始實行，言論、出版、集會等權利可以較為自由地行使。那時候共C黨的新華日報、解放日報也可以在國統區公開發行，就可以看出國民政府時期出版還是比較自由的。可是天朝從一開始就是知識分子再整改運動，隨後有了劃右，大躍進，文革。何來憲政之說。在這裡說兩個小趣事：蔣介石當年想擴建祖屋，結果有個鄰居叫著周順房的就是不拆，要蔣來說才能同意。結果現在周順房這家餅店還在，而且還打起了新的商業牌號「蔣氏鄰居――周順房餅店」。民國期間的西南聯大政治系主任、教授張奚若，早年曾參加過辛亥革命，後赴美留學獲得政治學碩士學位，回國後長期任教於清華大學和西南聯大，是著名的學者。當年在西南聯大時事講演會上就痛罵蔣介石獨裁，一黨專政。而後國民參政會開會，蔣介石也來參加會議，會議期間，張奚若當著蔣介石的面發言批判國民黨的腐敗和獨裁，蔣介石感到難堪，就打斷他的發言說:「歡迎提意見，但別太刻薄！」張奚若一怒之下，拂袖而去，從此不再出席參政會。這個故事還有個後傳49年後，張奚若他 「罵性」 難改，說了幾句不痛不癢批評當局的話，結果被毛XX免去了官位，並屢遭批鬥、迫害，最後死於氣病交加的幽禁之中。如今這個強拆成風的年代，別說總統，縣長要建立馬拔了你的，講兩個題外話，讓大家辨別下誰更愛憲政！所以說武六代表的是共C黨，武七代表的是國民黨那純粹是胡扯。說說覃老師，她片子跟大帥吵得時候說你是他兒子，大帥說她有學問，而後她跟武六講你喜歡馬走日（憲政）有什麼好，要看什麼男人（類比朝代，制度）怎麼樣要靠量得積累。至少要四十個男人，武六取笑她，她說比喻也可能是四個男人，這就很明顯了她其實代表的就是中國這片土地，大家看看中國這片土地上如果把五代十國算一個，其他大的（譬如三國三個統治者在這個土地上算三個男人）差不多接近四十個，也可能是四個男人講的是原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義。大帥說她有學問說的是中國這片土地有五千年的文明。電影中覃老師說：四銳營叫我老師，女中叫我先生，京X師叫我校長。其實就是不同的體制不同的叫法。馬走日堅稱在覃老師下讀過書，覃老師卻沒有，其實寓意著憲政在這片土地萌芽，這片土地還沒有接受憲政。電影拍的很有趣，不得不說姜文是個天才。有人說馬走日法國留學怎麼解釋啊，中國憲政之父是誰——宋教仁。宋教仁一直主張的就是法國式內閣負責制，孫主張的是美國總統負責制，這也是完顏英做了總統先是去陪你了老人家，後面是在鍾三（中山）那裡。老人家代表就是老百姓，老百姓說了你來了有些事我想都不敢想的現在有了，等總統制回來。
馬走日救了武七項飛田——憲政救了共C黨。前面說項飛田還對應一個人，法租界裡面出來的（法國留學背景），二號人物，給武七出主意的，還有誰，周X來。歷史上救了共C黨的就是西安事變呀，西安事變提出的要求就是改組南京政府，容納各黨各派，共同負責救國；停止一切內戰；立即釋放上海被捕的愛國領袖和一切政治犯；開放民眾愛國運動；保障人民集會結社一切政治自由等。而這些是由1932年史黃才、沈鈞儒、章士釗等人聯名致電國事會議，提出：「凡民族爭存於世，以合作為最重要條件，要求國民政府化除杜絕合作之黨治，實行全民憲政，以求國家的統一」的延伸。馬走日救了項飛田 武七。打著憲政旗號的西安事變救了共C黨。
王天王代表的是媒體，輿論的操縱者，在這裡姜文又唰了下民眾，《鬼子來了》對中國民眾劣根性的諷刺。《讓子彈飛》誰贏就跟誰的民眾。他們是容易被操控的。在媒體（王天王）的宣傳下，憲政成了民眾眼中的惡魔，就如現在環球屎報還說中國人不適合民主一樣。在這裡要說一句，王志文的表演超讚，不愧是老戲骨。同時在電影馬走日被引渡的時候，許多群眾都舉著標語：中國人的事情中國人自己辦！似乎呼喚雀躍，大快人心。都以為自己當家作主了，自己戰勝看洋人（國人許多人都阿Q精神十足）。可實際了，這所謂的民心不過是項飛田，武七操縱的。就像JF前，告訴你有地，結果你只有使用權，都是他們的，可以遊行集會，結果你要通過JC審批才行，玩的都是文字遊戲。前面說了大帥的每個小老婆都代表一股勢力，而武七要求大帥娶白俄羅斯姑娘，其實就是說武七親蘇聯，電影在大帥婚禮的時候閃過一個鏡頭，武七在跟俄羅斯後媽跳舞。他們結合了。這跟影片最後武七跟項飛田一起一樣的，黨跟軍政一家，環球屎報不是說軍隊不能國家化就只聽黨指揮。影片最後場景為什麼突然下在福建了，武六馬站在風車上跟福建相望，那是哪裡——台灣。國民黨去了台灣了，也失去了憲政。去了台灣後蔣時代後面宣佈戒嚴。直到蔣經國時代才開放。
姜文這次站著了，但是卻沒有把錢掙了，這跟中國觀影群眾的水準有關。要是在中國 庫布里克，大衛林奇，克里斯多福諾蘭等等可能都沒辦法生存。因為《發條橙》《大開眼戒》《穆蘭赫道》《記憶碎片》也許都成為看不懂的爛片。一直覺得電影應該是讓人最容易懂的藝術，但是在有廣電總局的情況下還有人不以市場好惡為標準，始終堅持有態度的表達，這值得讓我們尊重。許多人把姜文比作庫布里克，可是相對於庫布里克我更喜歡姜文， 因為庫布里克沒有廣電總局他原本可以拍的更明白一點。
很喜歡崔永元前兩天力挺姜文說的話：繁榮與崩潰，一步之遙，藝術與沉淪，一步之遙，良知與斯詐，一步之遙，個性與外行，一步之遙。喜歡姜文，正是因為他一直執著於出作品而不是造產品，作品可以談境界的高低，產品就算了，只有好壞之分。我想問姜文，你還想堅持幾個冬春？因為堅守和妥協看上去南轅北轍，其實也只是一步之遙。
而我想說其實憲政和專政也只有一步之遙！！！

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