裁縫細意花枝斗

     等了許久的古裝片，沒讓人失望。
     韓國最近的古裝劇也好電影也好，泰半集中在英正祖時期，這是一方面可以說是社會氛圍在表面上日趨保守，僵化的時期，一方面也可以說是各種新思潮在逐漸暗流湧動的時期。這一時期，瀰漫在首都漢陽的兩班貴族圈的奢侈享樂風潮漸漸向庶民階層蔓延，即形成了所謂的「淫風遊興」的風氣。嗯，「淫風遊興」，大概這就是把現代各類作家導演的眼光吸引過來的最大動機吧。
     
   雖然劇中木有明說，但是根據影片中的線索，可以推斷出編劇是參考了英祖期史料，或者說，編劇是把英祖王的形象放在影片中。1，劇中大臣的閒談里，明確提到王的母親是汲水婢，那縱觀朝鮮王朝五百年，也就英祖這一位了。2，王是繼承兄長的王位，恰好符合英祖繼承景宗王位的史實。3，影片中出現領議政逼迫王向政令上蓋章的場面等各種弄權場面，也符合英祖即位之初老論大臣把持政權的事實。
   
   另外，根據現代人研究，英祖確實也比較自卑，在朝鮮時期，這種母親是賤民出身的王子，幾乎是不太可能繼承王位。英祖得以繼承王位，老論一系的兩班出力不少，所以英祖一直脫離不了老論大臣「擇君」的陰影，這對其王權的正統性是可是致命的威脅。縱觀其執政半世紀，其政治思想一直是「蕩平策」，「無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平」，即在國家政治中努力在南北老少四色黨派里玩平衡，以此強化王權。
  
   影片對此政治思想亦有所體現，王和王后的愛情悲劇，從主觀面來說，可能是由於王的糾結的自尊心和自卑混在一起的情感，從客觀面來說，作為一國統治者的王，他不可能讓王后一系的政治勢力一家做大。

   如果王是英祖的話，那影片中出現的王后就應該是英祖的原配，貞聖王后徐氏了，關於這位王后，其實史料中的記載不是很多，相對於其繼配貞純王后金氏來說，這位徐氏王后可以說是低調得不行。不過歷史上，這位徐氏王后和王關係一般，至少從其無子嗣這點，可以部份證明這個問題。

    當然，歷史是歷史，影視作品是影視作品。英祖時期的宮廷服飾是否可能如此華麗，還另當別論。當時不斷蔓延的奢侈風氣，導致朝鮮的財富在這方面被大量消耗以及大量外流，英祖本人亦多次頒布「禁奢令」，尤其點名「尚衣院(即尚方)」，試摘英祖的一道上諭如下：

「蓋風行草偃, 影隨表準。 匹庶之奢侈, 乃效朝士; 朝士之奢侈, 乃效貴戚; 貴戚之奢侈, 本自王公。 噫! 予雖涼德, 所惡者奢也。 其偃若此, 其影若此, 豈復曰素惡奢也? 此予益加自勉, 躬率敎導者, 亦不在乎言敎, 而其惑之由, 不得不先諭。 吁嗟士庶, 其從便乎, 從難乎? 其從理乎, 從私乎? 便與理者何? 卽儉也。 難與私者何? 卽奢也。 莫曰寡躬之未躬率, 而忽諸尙方。 每年織造之品, 近皆命寢, 庶近於古之罷織坊。 其令該院, 撤其機, 勿復稟。 嗚呼! 此風不悛, 國將如何? 其復猛惕, 毋替此諭。」

就我個人來說，這電影最有趣的部份當屬朝鮮人哈清（姑且這麼說）的場景。宮廷中女性閒聊，說某一尚宮的赤古里（上衣）是當時清國最流行的的場面。還有就是某位華服兩班，在妓房喧鬧，多次強調自己的衣料來自於清國，並以此炫耀的場景。眾所周知，明亡之後，朝鮮人常以自己繼承了明朝衣冠而沾沾自喜（此問題可參考葛兆光《想像異域》。不過我個人以為朝鮮未必如其所炫耀的一樣，完全衣冠風俗是明制，其斗笠，還有女性結婚時臉上的團紅胭脂，應是高麗時期保留下來的元代蒙古制度。），但是，這種沾沾自喜，我個人以為，很大程度上出於維護其自尊心和維持國內意識形態穩定的需要，到底有幾分是出自真心「愛大明」，還真的是不好說。而且隨著時間流逝，大概也就士大夫把所謂的「崇明反清」的這種政治正確真當回事，對於普通老百姓來說，吃好穿好在哪個時期都是第一位的，「崇明反清」又不能當飯吃。所以，我們現在就可以看到兩種看似「矛盾」的史料，一種是《燕行錄》和一些韓文人的文集裡，各種鼓吹朝鮮的「小中華」意識，一種是一些文人的私人日記和當時的貿易記錄及各種風俗史文物史料里，清朝的各種物品（尤其是書籍和織物，女性飾品等）受到朝鮮人的極大歡迎。電影裡的這兩段情景恰好是後者的某種影視化展示。不過我覺得這兩種史料根本不矛盾，鼓吹朝鮮是「小中華」，可以在精神上滿足自尊心或是虛榮心，凸顯自己偉光正的民族主義和政治正確；生活中「哈清」，那才是實際的生活需要嘛，畢竟那時候清朝生產力水平要比朝鮮高太多。其實也沒啥好指責朝鮮人的，這也是人之常情，再說與此類似的思維方式，現在也不是沒有。

  回到影片本身。影片中最讓人砰然心動的當屬小裁縫給王妃量體裁衣的一幕。暫且不說朝鮮時期宮廷中充當的雜役男性可否這樣近距離地接觸到王妃（顯然是不可能），但是單從影片效果來說，這幕實在拍得絕好。明明沒有任何暴露鏡頭也沒有任何親熱鏡頭，卻拍出一絲絲香艷而又性感的氣息。小裁縫的手遊走在王妃身上丈量尺寸，卻又什麼都沒觸及到。沒有多少對白，只留下呼吸的聲音。把小裁縫和王妃開始互相暗生情愫，那種「想伸手觸及卻又縮回手」的感覺拿捏得相當到位。朴信惠妹子演技進步很大嘛，我以前以為她只能演演腦殘劇，而因為今年的《匹諾曹》和《尚衣院》，都要被她圈粉了。這段場景倒是讓我想起了一闋宋詞：

寶瑟塵生郎去後。綠窗閒卻春風手。淺色宮羅新染就。晴時後。裁縫細意花枝鬥。
象尺熏爐移永晝。粉香浥浥薔薇透。晚景看來常似舊。沈吟久。個儂爭得知人瘦。

（PS：注意一下，影片的尺度是15禁，考慮到韓國廣播通信委員會（可以理解成韓國廣電）的分級尺度，15禁的尺度是不能出現親熱戲船戲等有礙青少年健康成長的鏡頭，包括吻戲都是要求點到即止。所以大家就不要抱怨韓劇中大齡男女青年過度純情的舉動了。君不見，前一陣子SBS的韓劇《沒關係，是愛情啊》就因為出現船戲等原因被「韓國廣電」警告處分了。）

影片的最高潮，當屬王后和後宮在清朝使節也參加的宴會上以華美衣裳PK的場景了。顯然，王后在小裁縫的幫助下，以一襲綴滿珍珠的韓服獲勝，獲得了王的親睞（王你就不要傲嬌了，承認你喜歡王后會死！）。不過，如果按史實的話，我很懷疑那時候朝鮮的財政情況，是否能負擔得起宮廷女眷這麼高額的服飾花費。英祖禁奢，其實也就是針對從宮廷開始蔓延到民間的奢侈風潮，說白了，還是朝鮮窮啊。（所以說妹子你還是去繼承者里找高富帥金嘆吧，朝鮮王太窮。）

我個人看來，整部電影裡，王后所穿的所有衣裳，最漂亮的並不是這件綴滿珍珠的韓服，儘管整部電影的是想渲染這件衣服是最美。在我看來，王后最美的衣服是當初還未進宮時，在後院和婢女們玩投壺遊戲時穿的那件嫩黃色韓服。那時候僅僅只是先王庶子的王，躲在門戶悄悄地看著她玩耍的場景，恰一幅「笑隨戲伴後園中,此時與君未相識」的圖景（這段絕對是在昌德宮大造殿後面的小花園拍的，以我每年都要去昌德宮N次的經歷保證。）。當然，那時候王后對王也是有點意思的，要不然就不會有後來的悲劇了。索性彼此都無意，也不會因為後來的自尊心和自卑感而彼此折磨了。

那時候還未進宮的王后，一顰一笑都是發自內心的。不知愁是何滋味，擁有純粹快樂的王后，在我看來，穿任何衣裳都是漂亮的。至少要比一身怨氣的深宮棄婦穿著過於雕琢的類似於牢籠的華服要漂亮得多。決定女人的美的東西，並不是她身上所著的錦衣華服，而是她本身的精神氣質。作為宮廷的服飾製作機構的尚衣院，它就算能製作出再美不勝收的衣裳，也無力改變類似於王后這樣的宮廷女性的悲劇。