從女權到人權——女子漢的顛倒性世界

************這篇影評可能有雷************

        我看的是B站的字幕版（連結奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/）。一開始以為是一部以性別文化倒錯來諷刺男權社會的電影，這樣的題材在現在已經不是什麼創新了。通過男女性別文化的倒置，放大在男權社會中被兩性習以為常的不平等的性別文化，以誇張的戲劇情節中來凸顯這些性別文化、性別要求的不合理性。從而呼籲性別解放與性別平等。某種意義上來說，本片是一部女權主義的電影。

        但是這部片子中還有另一個線索——民主與獨裁。開篇就充滿影射意味的粥和「大根」（一定是翻譯組的惡意）、掛在牆上的電視機、國民的統一服裝，無一不是用來來凸顯「布本人民共和國」領導者的強勢獨裁，這些設定很容易讓我聯想到了喬治•奧威爾的《1984》。兩個都是在設想的世界中恐怖的獨裁國家。本片中，國民的食物、服裝、言論、信仰都高度統一，但是在這個國家中又有明顯的「上流社會」和「賤民」的階層劃分。「上流社會」享有「賤民」無法享有的食物，擁有違法的「大根」，並且嘲笑「賤民們覺得排泄物很美味」；統治階層用自己所謂的「聖物」（小馬）來控制國民的信仰和精神，使國民在其建構的達成目標的手段（向小馬「禱告」）中掙扎，從而消解其反抗的需求。上層社會僅僅把國民當成螻蟻，是無數無力、愚蠢的個體的結合而成的同質群體，僅僅是被統治的群體而已。這是階層不平等，或者也可以說是沒有人權的國家。

        在本片的結尾，兩位主人公在國民面前褪去衣物，展露真實的自我，這時才真正確認本片並不僅僅單是一部呼籲性別平權的電影，也不僅僅是一部推崇民主反對獨裁的電影。電影通過性別和民主兩個維度的交織，呼籲人權。這裡的人權既包括了性別平等，也包括了民主權利，是人的「生命權、自由權和追求幸福的權利」。

        但是在最後，主人公的追求人權的行動並沒有得到國民的歡呼與鼓勵，沒有我設想中萬民高呼「FREEDOM」的場面，在短暫的沉默之後是一位普通國民的「這是大逆不道」的呼喊，電影到這裡戛然而止，之後會發生什麼誰也不知道。經過了一次「暴亂」的國民的目標也僅僅是男主人公的平安和下嫁而已，並不是要推翻性別不平等和獨裁統治。追尋人權或者平權的道路是漫長的，人們只會在一定範圍內追求平等，「夏蟲不可語冰」，對於其他的不平等是陷入此文化結構的國民所無法認知的。

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看了友鄰的評論後添加：

正文最後一段我說我設想萬民高呼「Freedom」的場景只是我在觀影時想到的劇情可能發展之一，當然我也想到了劇情很有可能會朝另一個方向發展，並且另一個方向才更能昇華這部影片。我這裡這樣寫只是一種我個人偏好的一種引出下文的方法，並不是我覺得結尾就應該是高呼「Freedom」。

我認為影片的這個結尾很好，不落窠臼，一點都不「噁心」（那位友鄰提到的噁心的含義是不是「具有強烈的諷刺意味」？如果是的話，「強烈的諷刺意味」不能用「噁心」來代替吧），它既諷刺了影片當中的「國民」，又提醒了觀影人進行自省。

一樓說的部份內容我也看到了，但是我認為一篇文章（影評）不能把所有的情節都分析到，只能圍繞我想要表達的主線來論述，所以一些比較重要、比較精彩的情節在我的影評中是沒有涉及的，比如外國訪問官員、大廳選駙馬時的隱喻。

再強調一下，經過了一次「暴亂」的國民的目標也僅僅是男主人公的平安和下嫁而已，並不是要推翻性別不平等和獨裁統治。追尋人權或者平權的道路是漫長的，人們只會在一定範圍內追求平等，「夏蟲不可語冰」，對於其他的不平等是陷入此文化結構的國民所無法認知的。我認為影片最後表達和呼籲的是，是否我們（觀影人）也是「夏蟲」，深陷在我們所處的文化結構的桎梏中，而對於一些不平等「習以為常」。

感謝友鄰的閱讀與回復，因為一一回應友鄰的回覆可能有點「吵架」的意味，所以我就把想表達的添加在正文之後。   舉報