日本知識分子到農村去。

「知識分子到群眾中去，到工廠去，到農村去。」

多年以後，日本人矢口史靖編導了自己的作品《哪啊哪啊神去村》，與時俱進地把主席的舊思想融入了新時代。

毛時代的知識分子下農村，是時代需要，城市化不力大批青年人無法就業，政治強人又愛拍腦袋。青年人讀完了中學，沒書讀沒工干，咋辦？大手一揮下農村，耕地伐木蹲旱廁，廣闊天地大有可為。

新時代的下農村，也要有新氣象。在本片裡，男主角的前女友就成為了反例。平野勇氣的前女友，也下了農村，她和朋友們大呼小叫就來了，把下農村當做了探險和旅遊，是美圖秀秀的佔領地，是ins和朋友圈的刷屏素材。

日本的青年人平野勇氣則完全不同，他深入農村，服務農村，紮根農村，最終完全融入農村生活，他代表了更為宏大的歷史選擇。沒錯，青年人平野勇氣代表了田園先進生活方式的新潮流；代表了去城市化的先進文化的前進方向；代表了最廣大城市人民的終極意淫。

事實上，戴三個表的平野勇氣不止代表了日本人民，他也代表了最廣大的全球城市人民的嚮往。我已經看到生活在中國帝都的北漂青年在頻頻點頭，立刻回想起那個生活在老家的幸福表弟。

什麼意思？城市生活帶來的巨大壓力，讓人們在內心深處發出了「到農村去」的吶喊，《哪啊哪啊神去村》之於城市人的意義，就如主席語錄一般，撼動人心（身）。

我不能否認《哪啊哪啊神去村》很美，田園的舒適生活，充滿神性的原始森林，農村教師也是長澤雅美那樣的女神。在導演的眼裡，農村是美好的，而城市是醜陋的。男主角平野勇氣在城市只有狐朋狗友，和拋棄他的前女友，在農村里他有值得信賴的導師，善意友好的村民朋友，更有長澤雅美這樣的女神來愛上他。

你看，這位相貌平凡的城市仔平野勇氣，在農村里找到了美好的一切，而這個故事魅力在哪裡？它符合了城市人民莫名其妙的一種想像：城市是累人的，農村是美好的。

這就是我不喜歡《哪啊哪啊神去村》的原因，主流的物質的成功並不是人生的唯一指標。導演固然可以去推崇田園式生活的美好，但他卻以一種符合主流想像的方式去讚美。在這部影片裡，男主局是城市裡的失意人，然而在農村里他卻工作順遂，成為全村的焦點人物，乃至把女神也追到手。你看，以勝利者的姿態，來鄙視勝負觀念，這就是故事背後的悖論。

到農村去，是《哪啊哪啊神去村》的一種美好意淫，城市人的虛偽也無非如此。