聖女貞德的信仰悲劇

作者註：我無意冒犯法蘭西人民的民族情感，也無意對基督教會說三道四，本文只是針對電影本身的觀感。

首先應該討論下是否有「聖蹟」的問題。如果在聖女貞德600年後我們仍然相信所謂聖蹟，那也許應該換個更通俗的說法叫神仙顯靈。但這無疑給上帝出了個大難題：他究竟該以西方基督的形象出現，還是以東方神祇的形象出現呢？也許他不得不像影片中一樣，吹起一陣狂風，捲起一天雲彩——這樣的聖蹟每天都有！請往窗外看！只是要小心別被從天而降的聖劍扎破頭——抱歉，現在已經不是冷兵器時代了，也許上帝應該從天而降一把手槍。
影片中的貞德顯然是典型的精神分裂症，種種幻視幻聽。貞德把一個小姑娘混亂的意識投射向上帝，目睹姐姐被英軍士兵姦殺的巨大創傷、想要復仇的強烈願望與之糾纏在一起，就誕生了貞德的「聖蹟」。復仇與有罪、殺戮與懺悔一直在貞德身上角力，使得她甚至分不清出現在面前的究竟是上帝還是惡魔。向他祈禱，又斥之為撒旦，最後還是向其懺悔，直到在茫然中葬身於火刑柱上。
風雨飄搖的法國王室在急病亂投醫的處境下，在貞德身上小小的押了一把注，賭注只是幾匹馬和幾輛馬車。如果貞德獲勝，那她就是聖女，如果她失敗了，那她就是打著上帝旗號的騙子。王儲也沒有給貞德軍隊，她只是背著神秘傳說的光環，用它來激勵士氣。法國王室很像是我們身邊那些卑劣的官員，一邊對上帝懷著隱秘的畏懼，但更多的卻像是精明的眼裡只有「物」的唯物主義者。
那些沒有姓名的戰士們則是毫無面目的盲信者。英法人民深信不疑的洛林聖女將拯救法蘭西的傳說，我們可以向更熟悉的陳勝吳廣等先輩諮詢一二。也許在貞德登堂入室之前，她的劇本就已經被寫好。法國王室一點都不擔心如果民眾的信仰倒掉之後怎麼辦，而英國王室則一定要破除民眾心中的魔咒。從這裡可以看出，民眾的信仰是多麼容易被建立和毀滅。
這一切使得貞德的信仰看起來十分可悲。成為精神分裂症患者已經夠慘，又被人用作賭注和工具，最後還被無情拋棄。這提醒我們似乎應該審視自己的信仰：它是正確的嗎？我們是否只看到了我們想要看到的東西，卻以為那是真相？被虛假的信仰掌控，是人的悲哀。等到被綁在火刑柱上，才開始反思自己的信仰，從來沒有真正清明的生活過一天，貞德真是可憐！
死亡500年後，貞德終於被教會封為聖女。這不是她的榮耀。她被從墳墓中掘出來，第二次身不由己的成為別人的工具。